मैथिलि में सम्पूर्ण मिथिला विवाह पद्धत्ति एवं मिथिला के पर्व
वर पक्ष
- विवाह सं एक दिन पहिने वर क दीदी आ पीसी सब लावा भुजथिन
विवाह दिन
- कनियाँ पक्ष सं किछु गोटा बर क अनवाक लेल जेथिन
- वर धोती ,कुर्ता ,दोपटा आ घुनेश वाला पाग पहिर ,चानन काजर क हाथ में पाँच टा डाँट लागल पान क पात पाँच टा सिक्का (चांदी)आ पाँच टा सुपारी ल(जे बर संग भरि विवाह धरि रहतनि) भगवती क गोर लागथिन
- अँगना में अष्टदल अरिपन कायल जायत
- बर पीढ़ी पर पुर्व दिशा दिस मुँह क बैसता
- अरिपन पर चुमौन क डाला राखल जायत जाहि में धान ,दही ,मिठाई ,नारियल आ एकटा तामा में धान ,चौर,दुईब,राखल रहत
- पहिने अहिवाती महिला सब बर के चुमौन करति
- फेर वर के श्रेष्ट जन सब बर क दूर्वाक्षत देथिन
- “ओम आब्रह्मन ब्राह्मणों ब्रह्मवर्चसी जायतांमा राष्ट्रे राजन्यः शूर इष्व्योति व्याधी महारथो जयताम दोग्घ्री धेनुढा न डवानाशुः सप्तिः पुर्न्ध्रिषा विष्णुर थेषटा सभेयो युवा स्य यजमानस्य वीरो जयताम निकामे निकामे नःपज्जॅन्यो वर्षतु फलवत्यो न ओषधय पच्यनताम् योगक्षेमो न कल्पताम् I
मंत्रथाँय सिद्धयः सन्तु पूर्णाः सन्तु मनोरथाः शत्रुणा बुद्धिनाशोस्तु मित्राणामुदयसत्व II
- ओकर बाद बर दलान पर आबि एकटा चौकी पर जाहि पर कम्बल ओछायल रहत ओहि पर बैसता
- कनियाँ पक्ष क एक गोटा बर क दुनू हाथ पकङि उठेथिन,बर ठाङ हेता और बरियाती ल विवाह हेतु बिदा हेता
- बाहर द्ववार लग एक ता सरवा में गोइठा जरैत रहत
- बर क राइ जमइन सं निहुछि ओहि आगि में द क सरवा पलटी देल जायत आ ओकरा पर पैर रखैत बर आगु बढ़ी जेता
- सरवा पर फेर पानि द देवाक छै
- बर क गाङी दु बेर आगु पाछु क आगु बढ़ी जायत त पछला चक्का पर पानि खसा देल जायत
- बर संगे जे कनियाँ ओहिठाम जे भार जायत ओहि में
- तामा में भूसना सिंदूर
- गुआ -माला
- साख -सिंदूर
- कुसुम फूल
- घोघटाहि साङी,विवाह बाला साङी,कनियाँ क माँ क साङी, दादी ,नानी क साङी खवासनि क साङी
- मऊहक क लेल चौर आ साडी
- धान क लावा
- विवाह क दोसर राति जखन बरियाती सब घुरी क गाम अबैत छैथ त एक टा अहिवाती नगहर भरि कोहबर में रखैत छैथ ,(जखन बर विदा भय क आवईत छैथ त नगहर क पानि सं बर क पैर धोअल जैत अछि
- तेसर दिन भोर में अहिवाती सब में गुर आ चौर परसल जायत अछि
चतुर्थी क एक दिन पहिने क भार
- दही
- माछ
- कनियाँ क लेल साङी
- गौरी (हल्दी +दुईब +धनिया सं बनल )
- लावा
- कनियाँ क घर क लोक क लेल क कपङा
द्विरागमन
- मिथिला पद्धति अनुसारे द्विरागमन क दिन मनेवा लेल पहिने नऊआ क डोर -सिंदूर (सिंदूर क गद्दी ललका डोर सं बांधल ) कनियाँ ओहिठाम जायत छेलैथ ,जकरा कनियाँ क पिता घूरा दैत छेलखिन
- फेर ओ डोर- सिंदूर लय ब्राह्मण जायत छेलैथ तखन दिन मानल जायत छल आ ओ डोर-सिंदूर भगवती लग राखल जायत छल
- द्विरागमन सं पहिने बर क ओहि ठाम सं माछ आ दही क भार आ कनियाँ लेल पियर साङी ,चुङी अबैत ऐछ जे साडी कनियाँ द्विरागमन सं एक दिन पहिरैत छैथ
द्विरागमन सं एक दिन पहिने
- द्विरागमन सं एक दिन पहिने दिन अहिवाती सब मिल क में पाँच वा सात टा पूरी आ गुना -मुना (आटा गुङ क मिला क बनैत अछि )बनवईत छथि
- ओहि गुना -मुना आ पूरी क एकटा कोहा में राखल जायत अछि आ ओकरा मुँह क ढाकन सं बंद कयल जायत अछि
- साँझ खन भगवती,ब्राह्मण आ हनुमान क गीत क बाद कोहबर लिखल जायत
- कोहवर में चौखट अरिपन परत ,चारु कोन पर केरा क थम आ बांस क करची लागत ,चारु कोन क एकटा पियर धोती सं बाँध जायत
- अरिपन क बीच में राखल जायत …
- कोठी जाहि में चौर भरल रहत आ ओहि में एकटा सिक्का राखल रहत ,कोठी क मुह सेहो बंद कयल जायत
- मोईर (पुआर क बनल जाहि में धान रहत )
- अहिवात
- पुहार जाहि में धान क शीश राखल जायत
- गुना-मुना बाला कोहा
- हाँसू
- हल्दी आ लोरही -सिलौट
द्विरागमन दिन
- द्विरागमन लेल बर क ओहिठाम सं किछु लोग जाईत छैथ आ कनियाँ बर क विदा क अनैत छैथ ,हुनका सब क गेला क बाद बर क दीदी एकटा नगहर भरि कोहबर में रखैत छैथ
- कनियाँ क सवारी जखन बर क घर क द्वार पर अवैत अछि त महिला सब गाङी लग जाइत छथि आ महफा में राखल थारी मुका गुङ कनियाँ क खुयेबैईत छैथ आ कनियाँ सेहो सबके गुङ दैत छेथिन
परिछन
कनियाँ क परिछन लेल पाँच टा डावा रहत जाहि में कनि – कनि पानि आ आम क पल्लव रहत आ परिछन क डाला रहत , डाला में
- कछुआ क पीठ आ बाती तेल
- पाँच टा गोबर बाला मुठ्ठा
- पाँच टा पिठार क मुठ्ठा
- लोरही
- रही (दाईल मिलवई बाला )
- पाँचों डावा (जाहि में कनी पानि आ आम क पल्लव रहत )के बेरी बेरी सं कनियाँ क निहुंछि क निचा राखल जायत
- कनियाँ क निहूँछि पाँच गोबर क मुठ्ठ पाछु फेकल जायत
- कनियाँ क निहूँछि पाँच पिठार क मुठ्ठ आगु फेकल जायत
- कछुआ क पीठ में जङैत दीप में गरम क लोरही आ रहि सं बेरी बेरी कनियाँ क गाल सेकल जायत
- दू टा चंगेरा जाहि में धान रहत ओकरा कनियाँ क आगू बेरी बेरी राखल जायत ओहि पर पैर राखि कनियाँ भगवती घर तक येती
- बर आ कनियाँ भगवती क प्रणाम करि कोहवर में अएता
- चुमौन क डाला जे कनियाँ ओहिठाम सं आयल रहत ओहि धान दुईब सं अहिवाती सब कनियाँ बर क चुमौन करति
- तखन श्रेष्ठ पुरुष गण बर कनियाँ क दूर्वाक्षत देथिन
- “ओम आब्रह्मन ब्राह्मणों ब्रह्मवर्चसी जायतांमा राष्ट्रे राजन्यः शूर इष्व्योति व्याधी महारथो जयताम दोग्घ्री धेनुढा न डवानाशुः सप्तिः पुर्न्ध्रिषा विष्णुर थेषटा सभेयो युवा स्य यजमानस्य वीरो जयताम निकामे निकामे नःपज्जॅन्यो वर्षतु फलवत्यो न ओषधय पच्यनताम् योगक्षेमो न कल्पताम् I
मंत्रथाँय सिद्धयः सन्तु पूर्णाः सन्तु मनोरथाः शत्रुणा बुद्धिनाशोस्तु मित्राणामुदयसत्व II
- तखन बर बाहर भ जेता आ कनिया क बिध हेतैन
- सब सं पहिने कनियाँ बामा हाथे कोठी क मुँह खोलि ओहि में सं ताँकि क सिक्का निकालति
- बामा हाथे कोहा क ढकना खोलति आ सब सं पहिने अपना खोइछ में एकटा पूरी आ पाँच ता गुना -मुना लेति फेर पाँच अहिवाती क एकटा क पूरी आ पाँच टा क गुना-मुना देथिन फेर सब में गुना-मुना बाँटल जायत
- बामा हाथे हाँसु सं माछ काटति
- बामा हाथे लोरही ल क हरदी तोङति
- तखन कनियाँ क ननदि एकटा थारी में कनियाँ क खोइछ झाङति
- ओकर बाद तीन दिन प्रतिदिन प्राति आ साँझ -कोहबर हेतैक
भरफ़ोङी
- प्रातः कनियाँ एकटा नव मटकुङी में नवका ललका कपड़ा लय कोहबर घर निपति आ रूसथिन ,दिअर आवि हुनका मनेथिन आ किछु गछि हुनका कोहवर सं उठेथिन
- नगहर बला पानि कनियाँ क माथ पर देल जेतैन आ ओ स्नान करति
- साँझ खन जाहि मटकुङी सं घर निपने छलि ओकरा साफ़ क ओहि में कौङी राखि माथ पर ल घर क दालान पर अओति आ ओतय आबि ओहि मटकुङी क निचा पटकि फ़ोङि देथिन
- कनियाँ क भाई कौङी सब के ऊठेता
- कनियाँ फेर अपना दिअर संगे कौङी खेलति
- कनिया फेर रूसति आ दिअर किछु गछि के हुनका मनेथिन
एकटा छोट प्रयास ,कुनु त्रुटि भेला स क्षमा करब I
2.मिथिला विवाह पद्धति कन्या पक्ष
मिथिला विवाह
कन्या पक्ष
- भगवती ,ब्राह्मण ,हनुमान आ महादेव क गीत क बाद अहिवाती सब के तेल आ सिन्दूर लगायल जायत
- कन्या क पैघ बहिन आ पीसी सब चुल्हा पर धान क लावा भुजथिन
- साँझ खन भगवती लग कन्या का सबटा विवाह क कपङा ,लहठी ,बर क सबटा कपड़ा(धोती ,कुर्ता ,चादर ,जनऊ ,डांरा डोर ,खङाम,पाग घुनेष ,माला ),आ कन्यादान करय बला क सबटा कपड़ा राखल जायत
लावा भुजवा काल
- विवाह दिन
- विवाह क सामाग्री
- १४ जोङ जनऊ
- तिल
- जौ
- चन्दन
- चौर
- दीप -३
- अगरवत्ती
- सुपारी सौस -११
- गाय क घी
- कछुआ क पीठ
- बाती
- ठक
- वक
- भुसना सिंदूर
- गुआ-माला
- साख -सिंदूर
- कुसुम क फूल
- साङी चुङी आ श्रृंगार क सामान
- धोती (पाँच टुक कपड़ा)मात्रिका पूजा लेल
- धोती पितर लेल
- सिन्दूर
- सन
- आम क लकङी
- मधु
- दही चीनी
- फूलहि थारी -२
- फूलहि कटोरी -१
- गोबर
- बेलपत्र
- गौर
- धान क लावा
- आम क पल्लव
- बांस क छिप
- केरा क कोशा
- पान क पात
- आगत क पात
- केला क भालरि
- दूर्वा
- गोवर
- फल
- फूल
- उखङि –समाठ
- पालो
- अहिवात
- पुरहर
- धान क शीश
• कन्या नहा धो नव वस्त्र (जे बाद में धोबिन क पङत )आ केश खोलि क रहति
• कोहबर घर में कन्या अपना दहिना हाथ सं पिठार सिन्दूर सं पाँच टा थप्पा देथिन आ संगहि पाँच टा अहिवाती सेहो थप्पा देथिन ,तकर बाद कोहवर लिखल आ सजायल जायत
• कन्या क मुँह में सौस सुपारी रहतनि जे ओ अपना मुँह में भरि दिन रखने रहती
• सात टा चोटी रहत जकरा बेरी बेरी सं सात बेर बिधकरि (अहिवाती जेष्ठ महिला जे विवाह विधि में कन्या वर के सहायक रहति) लकङी क ककवा सं बीच सींथ फारि कन्या क केश में बांधथिन
• दुपहर खसला पर पंडित कन्या आ कन्यादान करय वाला सं भगवती घर में मात्रिका पूजा करेता
• साँझ खन धोबिन कन्या क सोहाग (धोबिन अपना केश क लट क भिँजा कन्या क मुँह में देथिन आ अपना हाथ सं चुङा दही मिला कन्या क खुऐथिन )कन्या अपन पहिरल (जे ओ भरि दिन पहिरने छेलि )ओ धोबिन क देथिन
• जखन खबर भेटत की बरियाती आवि गेल त कन्या आम आ महुआ क पूजा करथिन (आम आ महूआ क गाछ पर पिठार सं आरतक पात साटति आ पिअर डोरी सं तीन बेर दुनू गाछ क चारु कात घुमैत बांधथिन
आज्ञा डाला
- बरियाती सब क यथास्थान बैसेला क बाद घर क कियो श्रेष्ठ एक टा चगेरा में धुप अगरवत्ति ल बरियाती लग जेथिन
- ओहि चंगेरा में बर पक्ष वाला कनियाँ क लेल ,कनियाँ माँ ,घर क श्रेष्ठ महिला सब लेल विधकरि आ खबासनी लेल कपड़ा देथिन आ विवाह प्रारंभ करवाक आज्ञा दइ छेथिन
- तखन कन्या क संगी सब बर क भीतर ल जा पहिने बिगजी (मिठाई सब खुयेथिन )करेथिंन
- • वर क परिछन
परिछान क डाला में उपस्थित सामान
• कछुआ क पीठ में जरैत दीप
• ठक बक
• केरा क भालरि
• मूंज
• काठक ताम्बा में उङिद क धाठि (बेसन)
• चानन काजर
• पान क पात
• गोबर क पाँच मुँठ
• पिठार क पाँच मुँठ
• लागल पान जाहि में ओ सुपारी काटल देल रहत जकरा कनिया भरि दिन मुँह में रखने छेलिह
परिछन
• बर क आगु एक टा खावासिनअपना मुँह झाँपि , माथ पर एकटा खाली कलश में आम क पल्लव जे लाल कपड़ा सं झापल रहत ल ठाड हेति, बर ओहि कलश में किछु पैसा खसेथिन
• बर एकटा स्नानि चौकी जाहि पर कारी कम्बल रहत ,पर ठार हेता
• विधकरि महिला सब संगे बर क आगु परिछन डाला ल ठार हेथिन
• पहिने विधकरि बामा हाथे पाँचो गोबर क मुठ बर क निहूँछैत पाछू फेकति
• बामा हाथे पाँचो पिठार क मुठ निहूँछैत बर क आगु फेकति
• बर सं हुनकर परिचय पुछथिन ,आ पुछथिन कि एतय ककरा ओहिठाम एला आ किया एला
• फेर डाला पर राखल ठक,बक ,केरा क भालरि आ मूंज क देखा ओकर नाम पुछथिन
• बर क कहथिन काठ क ताम्बा में हाथ रखवा लेल
• फेर बर के खेवा वास्ते लगायल पान देथिन
• विधकरि बर क काजर लगेति ,ललाट पर चानन सिन्दूर लगा बर क बामा हाथे पान क पात जकरा नीचां में आरतक पात रहत , सं नाक पकङि कोहवर दिश ल जेति
नैना जोगिन आ कन्या निरिक्षण
• कोहवर में कन्या आ हुनकर छोट बहिन(जिनका हाथ में दही रहतनि ) क एकटा ललका कपङा या साङी सं झाँपि बैसा देल जेतैन
• विधकरि एकटा चंगेरा में चारि टा आरतक पात ,पिठार आम क पल्लव आ बिअनि ल एति
• विधकरि निहुरी क मांथ पर बिअनी राखि कोहवर क पूर्व कोन सं शुरु करैत बर सं पुछथिन
कतय सं आयल छि ?
बर जबाब देथिन ….
विधकरि – जोग लिअ ,करुआरि दिय
बर पिठार लगा पूर्व कों पर आरतक पात साटि देथिन
अहिना चारु कों में कयल जायत
• जा धरि बर कोहवर क चारु कों में आरतक पात सटैत रहता एक टा महिला निम्न फकरा पढ़ति
“असि बंगाला ,बसि बंगाला
कहाँ –कहाँ सं आयल छि
हाथ में टुनटुन ,पैर में बाजा
लाले बथनियाँ ,कर दतमनियाँ
बाम छैथ कनियाँ ,दहिन छैथ सारि
ह्रदय विचारि क लिअ उठाय II’
• तखन बर हाथ में आम क पल्लव ल , बीच में झाँपल कनियाँ आ सारि में सं कनियाँ क चिन्हथिन आ बर क सारि हुनका मुँह में दही लगबैत छथिन
• बर तखन सोना ल क कनियाँ क सींथ नोतैत (तीन बेर सोना ल दहिना हाथ सं बर कनिया क मांग में निचा सं ऊपर करैत छैथ ) छैथ
• तखन बर क कनिया क मुँह देखायल जायत अछि
वेदी पर क विध
• कन्या निरिक्षण क बाद वर वेदी पर जायत छथि ओतय पंडित मंत्र पढि विवाह क वस्त्र जे कन्यापक्ष द्वारा देल जायत अछि (मिथिला पूर्व पद्धति अनुसारे बर कन्यापक्ष क वस्त्र परिछन काल में पहिरैत छलैथ )
ओठंगर कुटनाई
सामग्री –
ऊखङि –समांठ
लाल धान
पीअर डोरी
• पाँच टा ब्राह्मण आ बर सब ऊखङि समांठ जाहि में लाल धान रहत ,क चारु कात ठाहर हेता ,हजाम पीरा डोरी ल पाँचों ब्राह्मण आ बर क चारु कात सं बांघत
• पंडित मंत्र पढत ,तखन सब गोटा समांठ सं धीरे सं धान पर चोट देथिन ,एहिना सात बेर दोहरायल जायत
• ओ धान क धोती क खूंट में बांधल जायत जे धोती विवाह क में गठ-जोङबा में उपयोग होयत
• जाहि डोरी सं हजाम ब्राह्मण सब क बांधैत अछि ओकरा खोलि राखल जायत जाकर उपयोग कन्यादान क काल में ओहि डोरी में आम क पललव बांधि कनियाँ बर के हाथ में बांधल जायत
कन्यादान एवं विवाह यज्ञ
• विवाह वेदी लग चौऊखुट अरिपन रहत ,
• बांस क छिप पर केरा क कोशा खोसल जायत , निचाँ क चारि भाग क वेदी बनायल जायत
• वेदी लग अहिवात ,पुरहर ,हाथी (जाहि पर गौर पुजल जायत ) और विवाह यज्ञ क लेल सामान राखल जायत
• हजाम एकटा घैला क उल्टा क बेरि बेरि सं बेदी क चारु कों पर राखत ,आ बर अपना बामा ठेहुन सं ओकरा स्पर्श करथिन
• तखन बर कोहबर सं कनियाँ क हाथ पकङि वेदी पर अनता और यथास्थान दुनू गोटा बैसता तखन पिता कन्यादान करता
• पंडित द्वारा तखन विवाह विधि करायल जायत
• लाजाहवन
कनियाँ क हाथ में कोनियाँ रहतनि आ बर पाछु सं कनियाँ क हाथ पकङने रहथिन
एक दिन पहिने जे लावा भूजल गेल छल से आ सासुर सं जे लावा आयल रहत से पंडित क मंत्र पढला पर कनियाँ क भाई ओहि कोनियाँ पर लावा देथिन आ बर कनियाँ ओकरा खसवइत बेदी क चारु कात तीन बेर घुमतैथ
• शिला रोहण
कनियाँ अपन दहिना पैर शिला पर रखति आ बर ओहि शिला क हाथ सं स्पर्श क मंत्र पढ़ता
• अभिषेक
• सूर्य एवं ध्रुव दर्शन
• वर द्वारा कन्या क ह्रदय स्पर्श
• सिन्दूर दान
कनियाँ क माँ बेटी क मुँह अपना आँचर सं झाँपि क आगु बैसथिन
बर कनियाँ क पाछु ठाङ हेता ,अपना दहिना हाथ में स्वर्ण ,सन ल काठ क तामा सं कनियाँ क मांग में आगु सं पाछु मंत्रौचारण संग सौभाग्य सिन्दूर (भुसना सिन्दूर ) पाँच बेर लगेता
तकर बाद पाँच अहिवाती सेहो कनियाँ क सिन्दूर लगेति
तखन कनियाँ क माँ अपना आँचर में खसल सिन्दूर ओहि तामा में राखि देथिन
• वर द्वारा हवन
• गठ –जोङी
धोती जाहि में ओठंगङ में कुटल धान बान्हल गेक छल ओकरा बर क कान्हा पर राखि ओहि धोती क खुट सं कनियाँ क चादर बान्हल जायत
• स्नेह –बंधन
- पंडित ओठंगर में प्रयोग कयल गेल डोरी में आम क पल्लव बांधि वर आ कनियाँ क दायाँ कलाई पर बाँधथिन
- घूँघट
- तीन बेर आगु सं वर क पिता कनियाँ क झाँपथिन आ वर जे कनियाँ क पाछू ठार रहता से घूंघट ऊघरता
वर क पिता कनियाँ क आभूषण आ द्रव्य देथिन आ वर –कनियाँ क आशीर्वाद देथि - बर क पिता या जेष्ठ भाई कनियाँ क घूँघट देथिन
- कनियाँ क हाथ में सिन्दूर आ वर क हाथ में पान क पाँच टा पात सुपारी आ चांदी क पाँच सिक्का (जे हुनका संगे छनि )रह्तनि
- चुमौन
- चुमौन क डाला पर ललका धान ,दही ,नारियल ,फल ,मिठाई पान, सुपारी एकटा तामा में धान ,चौर ,दुइब राखल रहत
पाँच टा अहिवाति डाला क तामा सं पर सं धान ल वर क तीन बेर दुनू हाथ सं
(जाहि में पैर ,ठेहुन ,कंधा स्पर्श करैत पाग तक ) आ कनियाँ क बामा हाथ सं एक बेर चुमेथिन आ बामा हाथे अहिवात में अपन हाथ गरम क वर आ कनियाँ क दहिना गाल सेकल जायत (एक बेर )
फेर पाँच टा अहिवाती डाला हाथ सं पकङि बर आ कनियाँ क माथ पर सटा आशीर्वाद देथिन -
- • दूर्वाक्षत
- ५ -७ ..ब्राह्मण तामा सं धान ल दूर्वाक्षत मंत्र पढैत बर कनियाँ क आशीर्वाद देथिन आ श्रेष्ठ डाला क दही वर क ललाट पर लगा आशिर्बाद देथिन
दूर्वाक्षत मंत्र
“ओम आब्रह्मन ब्राह्मणों ब्रह्मवर्चसी जायतांमा राष्ट्रे राजन्यः शूर इष्व्योति व्याधी महारथो जयताम दोग्घ्री धेनुढा न डवानाशुः सप्तिः पुर्न्ध्रिषा विष्णुर थेषटा सभेयो युवा स्य यजमानस्य वीरो जयताम निकामे निकामे नःपज्जॅन्यो वर्षतु फलवत्यो न ओषधय पच्यनताम् योगक्षेमो न कल्पताम् I
मंत्रथाँय सिद्धयः सन्तु पूर्णाः सन्तु मनोरथाः शत्रुणा बुद्धिनाशोस्तु मित्राणामुदयसत्व II
• कोहवर
- बेदी पर सं अहिवात आनि कोहवर में जरत
- बर कनियाँ क हाथ पकङि पहिने भगवती क गोर लगता फेर कोहवर में येता
आई कोहवर में मिठाई आ दही दूटा थारी में राखि पहिल मऊहक हैत
• नगहर
दु टा बोसनि में कनियाँ क पीसी या पैघ बहिन पानि भरि कोहवर में राखथि
विवाह क दोसर दिन
- कनियाँ ,बर,आ बिधकरि तीनो गोट चतुर्थी दिन तक नून नय खेतैथ
- भोर मे उठी कनियाँ गौर क पूजा करथिन ,कनियाँ आगु बैसति आ बर हुनकर पाछू
हाथी पर एकटा सरवा पर गौर (सुपारी ) राखल रहत ,आगु नवेद्य ,धुप अगरवात्ति आ तामा वाला सिंदूर लय कनियाँ पूजा करति .बर पिजा कावा लेल कनियाँ क फूल जल देथिन
“हे गौरी !महामाये,
चन्दन डारि तोङैत एलहूँ
सोहाग बटैत एलहूँ
फूल क माला आहाँ लिए
सोहाग -भाग हमरा दिय
स्वामी-पुत्र सहित गौर्यै नमः “
- बर बामा हाथे कनियाँ क बांहल चोटी खोलथिन
- कनियाँ मुठ्ठी बंद करति ,बर बामा हाथे ओकरा खोलथिन
मऊहक
- दुपहर बाद खीर बनत ,जकरा दुटा थारी में राखि ओहि में मिठाई ,फल राखल जायत
- कनियाँ क छोट बहिन बर क चादर क खूंट पकङि हाथ में अगरवत्त्ती ल कोहबर घर सं मौहक लग अनति ,बर क हाथ धेने कनियाँ सेहो रहति
- दु ठाम अरिपन द ओहि पर खीर बाला थारी राखल जायत
- कम्बल पर बर कनियाँ बैसतैथ
- बिधकरी बर कनियाँ क पाछु मुँह झाँपी बिलाङि बनति ,आ जखन म्याँऊ बाजति तखन बर हुनका आम क पात पर अपना थारी सं खीर देथिन
- बर आ कनियाँ (बिधकरी )अपन थारी तीन बेर फेरथिन
- कनियाँ अपना थारी सं पाँच बेर आ बर अपना थारी सं पाँच बेर खीर देथिन
- फेर बर ओ खीर खेता
दूर्वाक्षत आ चुमौन
- रात्रि पहर विवाह स्थान पर अहिवात आ चुमौन क डाला राखल जायत
- पाँच ब्राह्मण दूर्वाक्षत मंत्र पढि दूर्वाक्षत देथिन
- “ओम आब्रह्मन ब्राह्मणों ब्रह्मवर्चसी जायतांमा राष्ट्रे राजन्यः शूर इष्व्योति व्याधी महारथो जयताम दोग्घ्री धेनुढा न डवानाशुः सप्तिः पुर्न्ध्रिषा विष्णुर थेषटा सभेयो युवा स्य यजमानस्य वीरो जयताम निकामे निकामे नःपज्जॅन्यो वर्षतु फलवत्यो न ओषधय पच्यनताम् योगक्षेमो न कल्पताम् I
मंत्रथाँय सिद्धयः सन्तु पूर्णाः सन्तु मनोरथाः शत्रुणा बुद्धिनाशोस्तु मित्राणामुदयसत्व II - तखन पाँच अहिवाती बर कनियाँ क चुमौन करथिन (बर क हाथ में सदैव पान क पात, सौस सुपारी आ चांदी क सिक्का रहत आ कनियाँ क हाथ में सिंदूर क गद्दी )
- तखन बर कनियाँ भगवती क प्रणाम क कोहवर में जेति
इ प्रतिदिन चतुर्थी तक होयत
चतुर्थी
- सूर्योदय सं पहिने बर कनियाँ केश खोलि क आँगन में पालो पर बैसतैथ
- पाँच अहिवाती कोवर में राखल नगहर क पानि हुनका माथ पर देथिन
- बर कनियाँ नहा नव वस्त्र पहिरतेथ ,कनियाँ आ सासुर सं आयल बिहौतल साङी आ सासुर सं चढल गहना पहिरति
- बिधकरि कोहवर क साफ़ क नव अरिपन देथिन
- पड़ित आइ फेर सम्पुर्ण विवाह यज्ञ करेता
- विवाह सम्पूर्ण भेला क बाद बर कनियाँ आई अपना श्रेष्ठ सब के प्रणाम क चुरा -दही खेता
- रात्रि में कनियाँ क सासुर सं आयल माछ क भोज होयत
- भोजन में बर अपना सार सब संगे भोजन करता
दनहि
- एक दिन पहिने सतंजा(गेहूं ,धान,मटर,मुंग,चुरा ,चना राहर) क भुजि राखल जायत
- चतुर्थी क बाद कनियाँ अहिवाती सब संगे पोखैर पर जेति
- एकटा चंगेरा में सतंजा,कनियाँ क वस्त्र,तेल ,लाल सिंदूर आ कोनियाँ रहत
- पोखैर में पाँच अहिवाती कनियाँ क माथ पर कोनियाँ सं पानि देथिन
- कनियाँ नहा ,नव वस्त्र पहिर पहिने अपना खोइछ में सतंजा लेति आ फेर पाँच अहिवाती क देथिन
- अहिवाती सब के तेल सिंदूर लागतइन आ अहिवाती सब लाल सिंदूर कनियाँ क लगेति
- पोखैर सं आवि बर कनियाँ आ बिधकरि नमक देल भोजन करति
- साँझ में सत्यनारायण क पूजा होयत
बर विदा
- बर भोजन करा पान खुआयल जीत छनि
- कोहवर में दीवाल पर गोबर पर चित्ती काैङी साटल जायत अछि
- बर ओहि चित्ती कौरी पर पान क पीक फेकैत कोहवर सं निकलैत छैथ
- बर भगवती क प्रणाम क निकलैत छैथ त कनियाँ हुनका पीठ(चादर ) पर अपना हाथ पर सिंदूर लगा थप्पा दैत छेथिन
- बर बिना पाछा तकने अपना यात्रा पर विदा भ जैत छथि
द्विरागमन
एक दिन पूर्व
- कनियाँ क सासुर सं द्विरागमन सं एक दिन पहिने माछ-दही क भार आबैत अछि
- जाहि में डोर -सिंदूर (एकटा सिंदूर क गद्दी लाल डोरी सं बांधल रहैत अछि ),माछ ,दही ,कनियाँ लेल साडी ,कनियाँ माय लेल नोर पोछना साडी अबैत अछि
- कनियाँ साँझ खान माछ दही बला साडी पहिरैत छथि
- गुङ क पूरी पकईत अछि
द्विरागमन दिन
- विदा हेवाक समय बर आ कनियाँ भगवती घर में बैसति
- कनियाँ क खोइछ भरल जायत
- खोइछ में कायल क पकयल पाँच टा पूरी ,धान ,जीर .जायफल .द्रव्य ,गहना (जे ननदी के हेतैन )दुईब ,हल्दी परत
- कनियाँ आ बर के हींग लगायल जायत ,आ कनियाँ के चोटी में सुई लगायल जाईत अछि
- कनियाँ का माय बामा हाथे सात बेर खोइछ भरथिन
- फेर भगवती क प्रणाम क बर कनियाँ दही सं मुँह जूठा बिदा हेता
- बिधकरि एकटा डाला में लाल धान लेने रहति ,बर ओ धान उठा कनियाँ क अँजुली में देथिन
- कनियाँ बिना पाछा तकने हाथ उठा धान पाछु फेकति जकरा पाछु ठाङ कनियाँ क माय अपना आँचर में लोकति
- बाहर द्ववार लग एक ता सरवा में गोइठा जरैत रहत
- बर कनियाँ क राइ जमइन सं निहुछि ओहि आगि में द क सरवा पलटी देल जायत आ ओकरा पर पैर रखैत बर आगु बढ़ी जेता
- सरवा पर फेर पानि द देवक छै
- कनियाँ क गारी में विशेष रूपे एकटा फूलहि थारी में गुङ रहत आ संगहि चुमौन क डाला (जाहि पर धान ,नारियल ,फल ,मिठाई, दही,पान आ सुपारी रहत )
- कनियाँ बर क गाङी दु बेर आगु पाछु क आगु बढ़ी जायत त पछला चक्का पर पानि खसा ,कनियाँ -बर क विदा क सब घूरि आयत
एकटा छोट प्रयास ,कुनु त्रुटि भेला स क्षमा करब I
9.देवोत्थान एकादशी
देवोत्थान एकादशी
कार्तिक शुक्ल एकादशी दिन देवोत्थान व्रत कयल जाइत अछि I
कहल जा इत अछि जे अषाढ़ शुक्ल एकादशी के देवतालोक शयन करैत छैथ ,भाद्र शुक्ल एकादशी क करवट लइत छैथ आ कार्तिक शुक्ल एकादशी दिन जगैत छैथ I
मिथिला पद्धति अनुसारे एही दिन लोक दिन भरि व्रत राखि साँझ में फलाहार करैत छैथ I
बीच आँगन में तुलसी चौङा लग पिठार सिन्दूर सं अष्ट दल अरिपन दय ओहि पर एकटा पीढ़ी राखि पीढी पर सेहो पिठार सिन्दूर लगा देल जायत I पीढ़ी क चारु कात कुशियार (ईख )बाँधी मंडप क निर्माण कयल जायत अछि I साँझ खन तुलसी चौङा लग पूजा क सामान,फूल,चानन,धुप दीप ,नेवेद्य (अल्हुआ ,सुथनी,सिंघार आदि ),तील.तुलसी क मंजरी ,फूल,माला राखि पीढ़ी क चारु कोंन पर दीप जरायल जाइत अछि I
सांध्य काल स्नान क आसान पर बैसि पञ्च देवता क पंचोपचार पूजा कय ,विष्णु पूजा कय भगवान के उठयबाक मंत्र पढि उठाओल जाइत अछि
भगवान क उठेवाक मंत्र
“ओम्ब्रह्मेन्द्ररुद्रै भिवन्द्ममानो भावनृषिवॅन्दितवन्दनीयः I
प्राप्तां तवेय किल कौमुदाख्या जागृष्व -जागृ ष्व च लोक नाथ II
मेघा गतानिर्मल पूर्ण चन्द्रः शरद्यपुष्पाणि मनोहराणि I
अहं ददानीति च पुण्यहेतो जागृष्व जागृष्व च लोकनाथ II
उतिष्ठोतिष्ठ गोविन्द त्यज निंद्रा जगत्पते I
त्वया चोत्थीय मानेन उत्थितं भुवनत्रयम II
साँझ खन कोजगरा दिन जेकाँ ओसारा सं भगवती घर तक अरिपन द भगवती (गोसावानी ) क घर कयल जायत I
“अन धन लक्ष्मी घर आउ,
दारिद्र बाहर जाऊ “
एकटा छोट प्रयास ,कुनु त्रुटि भेला स क्षमा करब I
8.भ्राति द्वितीया
भ्राति द्वितीया
कार्तिक शुक्ल द्वितिया दिन भाई क पूजा बहिन करैत छथि I
बहिन आँगन में कमल क फूल वाला अरिपन पिठार आ सिन्दूर सं बनबैत छथि आ ओहि पर अढिया राखल जाइत अछि .एकटा पीढ़ी पर षट्दल क अरिपन द ओटल राखल जाइत अछि I
एकटा लोटा में अछिन्जल आ पिठार आ सिन्दूर राखल रहैत अछि I अढिया में छह टा कुम्हर क फूल (/गेंदा )छह डाँट लागल पान क पात ,छह टा गोट सुपारी ,मखान आ चांदी क सिक्का रहत I
भाई अरिपन देल पीढ़ी पर दुनू आँजुर(हाथ)जोङि बैसैत छथि ,बहिन ओहि आँजुर पर पिठार आ सिन्दूर लगा ओहि पर पान क पात,सुपारी ,कुम्हरक फूल ,मखान आ सिक्का राखि आँजुर पर लोटा सं जल दैत अढिया में खसबैत मंत्र पढैत छैथ
“गंगा नोतय छैथ यमुना क,हम नोतय छी भाय के
ज्यो ज्यो यमुना धार बढ़े,हमरा भैया के ओरदा बढ़ा “
अहिना बहिन तीन बेर भाई क नोत लइत छैथ I भाई क कपार बर बहिन सिन्दूर लगवैत छथि Iबहिन भाई क खेबाक लेल मखान क खीर दैत छेथिन I भाई यथा विभव बहिन क दान दैत छथि I
एकटा छोट प्रयास ,कुनु त्रुटि भेला स क्षमा करब I
7.मिथिला क दीपावली पूजा
दीपावली
इ कार्तिक क अमावस्या दिन होइत अछि
संध्या काल लक्ष्मी पूजा भगवती घर में होईत अछि I कोजगरा दिन जेकाँ असोरा सं भगवती घर तक अरिपन देल जाइत अछि I भगवती लग अष्टदल अरिपन द ओहि पर पीढ़ी राखल जाइत अछि I साँझ खन तुलसी लग दीप जरा प्रसाद उसगरि घर आँगन आ दलान पर दीप जरायल जाइत अछि (मिथिला क पुरान पध्दति अछि खडक उक जरा उका लोली भाँजल जाइत अछि ) I
तखन घर में जे अरिपन देल पीढ़ी छैक ओकरा बीच में काठक तामा रहैत छैक I पीढ़ी क चारु कात दीप जरैत रहै छैक ,तामा में सोना,चांदी ,द्रव्य आ अन्न भरल रहैत ऐछ I ओहि ठाम केरा पात पर लक्ष्मी गणेश क पूजा होईत अछि I प्रसाद में धान क लावा ,लड्डू आ नारियल चढ़ैत अछि I
रात्रि क अंतिम पहर में घर क महिला सूप डेंगवइत पाँच बेर निम्न कहैत घर बाहर करैत छथि
“धन-धन लक्ष्मी घर आउ
दारिद्र बाहर जाऊ “
एकटा छोट प्रयास ,कुनु त्रुटि भेला स क्षमा करब I
6.कोजगरा
कोजगरा
आश्विन शुक्ल पूर्णिमा क कोजगरा मनायल जाइत अछि I नव विवाहित वर के घर क आँगन में अष्ट दल क अरिपन देल जाइत आछि ओहि पर डाला (जाहि पर मखान,नारियल,पान,सुपारी ,जनउ ,कउरी ,पचीसी आ शतरंज राखल रहैत अछि )राखल जाइत एछि I डाला क सामने पुरहर पातील(जाहि में एकटा दीप जरैत राखल रहत ) आ कलश (जाहि में जल आ आम क पल्लव रहत ) पिठार (चावल पीसल)लगा राखल जाइत छै I एकटा पीढ़ी पर अरिपन द अष्ट दल क पश्चिम में राखल जाइत अछि I राति में विवाहित वर सासुर सं आयल कपड़ा पहिर पीढ़ी पर पूर्व दिशा दिस भय बैसैत छैथ I वर क दुइब ,धान ल क पाँच बेर अंगोछल जाइत अछि (चुमवैत काल यदि कनिया घर उपस्थित छैथ क वर क ओ नई देखति)I चूमाओन क बाद कम सं कम पाँच टा ब्राह्मण दूर्वाक्षत दैत छैथ
दूर्वाक्षत मंत्र
“ओम आब्रह्मन ब्राह्मणों ब्रह्मवर्चसी जायतांमा राष्ट्रे राजन्यः शूर इष्व्योति व्याधी महारथो जयताम दोग्घ्री धेनुढा न डवानाशुः सप्तिः पुर्न्ध्रिषा विष्णुर थेषटा सभेयो युवा स्य यजमानस्य वीरो जयताम निकामे निकामे नःपज्जॅन्यो वर्षतु फलवत्यो न ओषधय पच्यनताम् योगक्षेमो न कल्पताम् I
मंत्रथाँय सिद्धयः सन्तु पूर्णाः सन्तु मनोरथाः शत्रुणा बुद्धिनाशोस्तु मित्राणामुदयसत्व II
तदोपरांत वर भगवती का प्रणाम क अपना श्रेष्ठ गण क प्रणाम करतैथ .घर में भोज भात क आयोजन होइत ऐछ आ पान आ मखान बाटल जाइत ऐछ I
मिथिला क लक्ष्मी पूजा
आश्विन क पूर्णिमा दिन घर आँगन साफ़ क साँझ में दुआरि सं भगवती घर तक अरिपन देल जाइत अछि .भगवती लग कमल क अरिपन द ओहि पर एकटा लोटा में जल द ओहि में आम क पल्लव राखल जाइत अछि .आम क पल्लव पर ताम क सरवा में एकटा चांदी क रुपैया राखल जाइत अछि ताहि पर लक्ष्मी पूजा होईत अछि .प्रसाद में अंकुरी,पान,मखान,केरा ,मिसरी आ नारियल रहैत अछि .इ पूजा घर क स्त्रिगण करैत छथि
भगवती घर कर क मंत्र –
“अन धन लक्ष्मी घर आउ,
दारिद्र बाहर जाऊ “
एकटा छोट प्रयास ,कुनु त्रुटि भेला स क्षमा करब I
5.मधुश्रावणी पूजा
मधुश्रावणी पूजा मधुश्रावणी पूजा सैं पहिने लड़का बाला ओहिठाम लड़की बला क ओतय सं नोत जाइत अछि. नोत में पांच टा रांगल सुपारी आ पीरा कागज़ पर लाल कलम सं लिखल लड़का क पिता क नाम सं पता जाइत अछि . मधुश्रावणी पूजा क ओरिआओन जाहि कन्या के नव विवाह भेल छनि ओ सावन क चौठ क संध्या काल भिन्न प्रकारक फूल आ पात तोरि रखैत छैथ जाहि घर में पूजा होयत टकरा बढियां सैं साफ़ कय निचा देल चित्र क अनुसार अरिपन पडत .
पूजा क सामग्री
- गौरी बनेवाक लेल
- साँझ खन भगवती ,महादेव ,ब्राह्मण ,हनुमान और गौरी कय गीत गावि, दुईब ,कांच हल्दी ,धनिया (कनी )मिला क गौर बनत,जकरा ढउरल सरवा पर एकटा सिक्का पर गौरी राखि पान क पात स झापि ,पान क पात क ऊपर सिंदूरक गद्दी राखि ललका कपडा स झापि भगवति लग राखि देवेइ I
- पाँच टा मैना पात आ पाँच टा केरा पात सासुर दिस सं आ पाच टा मैना पात आ पाँच टा केरा पात नैहर दिस सं रहत जाहि में सबटा पर पाँच पाँच टा बिसहारा सिन्दूर सं ,काजर सं ,पिठार सं आ श्री खंड चानन सं लिखल जायत
- कुसुमावती,पिङ्गला,चनाई,एवं लीली क पूजा क लेल चारि गोट करा क पात क पुड़ा बनायल जायत
- नैवेद्य क लेल – अरवा चावल,चूड़ा,चीनी ,आम,कटहल,केला,अंकुरी
- चनाई क हेतु एकता डाली में अरबा चावल ,पैसा और एटा छाछी में दही रहत
- बिन्नी के मोटरी में – धनी,धान,दुब ,हरिद ,सुपारी ,बड़ी इलाइची,लौंग ,छोटकी इलाइची (11 टा क )आ पैसा सब के एक टा ललका कपडा में बाँधी के पोटरी बनायल जायत
- पुरहर ,पातिल आ ओहि के निचा में धान राखल जायत
- गाय क दूध ,पान सुपारी ,गौरी क लेल फूल ,नीम क पात,नेबू,कुश,
- पाँच टा मईटक बिसहारा नैहर सं आ पाँच टा सासुर सं
मधुश्रावणी पूजा आरम्भ (पंचमी दिन क पूजा)
- भगवती,ब्राह्मण,कुलदेवता क गीत गायाल जायत
- नव कनिया नहा धो सासुर सं आयल कपड़ा छुरी पहिर श्रृंगार कय भगवती आ कुल देवता क प्रणाम क पूजा स्थान पर आइ बैसथीन
- पाटिल पुरहर आ कलश बाला जगह पर बालु ध क जल सं सींच ,वही पर किछु धान राखी टीनू के यथास्थान राखि,कलश के जल सं भरि ऊपर सं आम क पल्लव रखवाक छै ,टकरा बाद पाटिल में दीप लेश देवक छै
- सब दिन पूजै बाला गौरी उत्तर फूल पर ,सासुर सं आयल गौरी बीच में आ नहीअर बला गौरी दक्षिण फूल पर राखि कनिया गौरी पूजा करथिन
कलश क पूजा
- अक्षत लय -“नमः शांति कलश इहागच्छ यह तिष्ट “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः शान्तिकालशया नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं नमः शांति कलशया नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् शांति कलशाय नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम् शान्तिकलशाय नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि शान्तिकलशाय नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः शान्तिकालशयाय नमः “
- “नमः शान्तिकुम्भ महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः शांतिकलशयाय नमः “
सूर्य क पूजा
- अक्षत लय -“नमः सूर्य इहागच्छ यह तिष्ट “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः सूर्याय नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं नमः सूर्याय नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् सूर्याय नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम सूर्याय नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि सूर्याय नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः सूर्याय नमः “
- “नमः सूर्याय महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः सूर्याय नमः “
चन्द्रमा क पूजा
- अक्षत लय -“नमः चन्द्र इहागच्छ यह तिष्ट”
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः चन्द्राय नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं नमःचन्द्राय नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् चन्द्राय नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम चन्द्राय नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि चन्द्राय नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः चद्राय नमः “
- “नमः चन्द्राय महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः चन्द्राय नमः “
नवग्रह क पूजा
- अक्षत लय -“नमः नवग्रहा:इहागच्छ यह तिष्ट “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः नवग्रहेभ्यो नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं नवग्रहेभ्यो नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् नवग्रहेभ्यो नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम नवग्रहेभ्यो नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि नवग्रहेभ्यो नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः नवग्रहेभ्यो नमः “
- “नमः नवग्रहेभ्यो महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः नवग्रहेभ्यो नमः “
विषहरा क पूजा
- अक्षत लय -“नमःनाग-दांपत्य इहागच्छ यह तिष्ट “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः नागदंपतिभ्याम् नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं नागदंपतिभ्याम् नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् नागदंपतिभ्याम् नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम नागदंपतिभ्याम् नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि नागदंपतिभ्याम् नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः नागदंपतिभ्याम् नमः “
- “नमः नागदंपतिभ्याम् महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः नागदंपतिभ्याम् नमः “
बैरसी क पूजा
- अक्षत लय -“नमःशतानुजसाहित बैरस्ये नमः “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः शतनुजसाहित बैरस्ये नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं शतानुजसाहित बैर स्ये नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् शतानुजसाहिर बैर स्ये नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम शतानुजसाहित बैर स्ये नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि शतानुजसाहित बैर स्ये नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः शतानुजसाहित बैर स्ये नमः “
- “नमः शतानुजसाहित बैर स्ये महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः शतानुजसाहित बैर स्ये नमः “
चनाइ क पूजा
- अक्षत लय -“नमःचनाइ नाग इहागच्छ इह तिष्ठ “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः चनाइ नागाय नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं च नाइ नागाय नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् चनाइ नागाय नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम चनाइ नागाय नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि चनाइ नागाय नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः चनाइ नागाय नमः “
- “नमः चनाइ नागाय महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः चनाइ नागाय नमः “
कुसुमावती क पूजा
- अक्षत लय -“नमःकुसुमावती इहागच्छ इह तिष्ठ “
- जल लय – “इतनी पाद्यादिनी नमः कुसुमावती नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं कुसुमावती नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् कुसुमावती नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम कुसुमावती नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि कुसुमावती नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः कुसुमावती नमः “
- “नमः कुसुमावती महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः कुसुमावती नमः “
पिंगलाक क पूजा
- अक्षत लय -“नमः पिंगले इहागच्छ इह तिष्ठ “
- जल लय – “एतानी पाद्यादिनी नमः पिंगले नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं पिंगले नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् पिंगले नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम पिंगले नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि पिंगले नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः पिंगले नमः “
- “नमः पिंगले महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः पिंगले नमः “
लीली क पूजा
- अक्षत लय -“नमः लीली नागे इहागच्छ इह तिष्ठ “
- जल लय – “एतानी पाद्यादिनी नमः लीली नागाये नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं लीली नागाये नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् लीली नागाये नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम लीली नागाये नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि लीली नागाये नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः लीली नागाये नमः “
- “नमः लीली नागाये महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः लीली नागाये नमः “
साठिक पूजा
- अक्षत लय -“नमः षष्ठी देवी इहागच्छ इह तिष्ठ “
- जल लय – “एतानी पाद्यादिनी नमः षष्टदेव्यै नमः “
- उजरा चन्दन लय – इदमनुलेपनम् श्वेत चन्दनं षष्टदेव्यै नमः “
- ललका चन्दन “इदं रक्तानुलेपनम् षष्टदेव्यै नमः “
- अक्षत लाया -“इदमक्षतम षष्टदेव्यै नमः “
- धुप नैवेद्य लय – एतानि गंध,पुष्प ,धुप दीप ताम्बूल यथा भाग नानाविध नैवेद्यानि षष्टदेव्यै नमः “
- जल लय – “इदमाचमनीयम् नमः षष्टदेव्यै नमः “
- “नमः षष्टदेव्यै महाभाग सर्व काम फल प्रदः”
- फूल लय -” पुष्पम ग्रहण सुबह यच्छ पुज्याधार नमोस्तुते ” ऐश पुष्पांजलिः नमः षष्टदेव्यै नमः “
तत्पश्च्यत् कनियाँ बिन्नी त मोटरी अपना खोईंछा में राखि पांच बिन्नी तीन बेर सुनती .
पहिल दिन क कथा
मौना पंचमी क कथा
एक दिन एकटा बूढी स्नानक हेतु पोखैर गेलि त देखलखिन जे धार में एकटा चिकनी पात पर पाँच टा किछु लहलाहैत अछि I ओ जीव सब बूढी के कहलखिन जे –हे बूढी ! गाम जा क लोक सब के सूचित क दिअऊ जे आई मौनी पंचमी थिकैक से लोक सब अपना घर आँगन के निक जेकाँ पवित्र कय,स्नान कय पाँच टा मईटक आकृति बना ओहि में सिंदूर-पिठार लगा दूभि साईट देथिन आ हुनका पर नेबो, नीमक पात ,कुश चढेथिन I नव बर्तन में खीर आ घुरजौर बनेती .ओकर बाद बिसहारा क पूजा कय हुनका दूध,लावा ,खीर आ घुरजौर चढ़ा अपनों सब नेबो नीम खीर-घुरजौर के सेवन करैथ I जे कियो एही प्रकारे पूजा करता तिनका कल्याण हेतनि I
बूढी गाम आबि सबके कहलखिन I सब गोटा बूढी के कहलानुसारे पूजा केलनि,मुदा किछु लोग एकरा मात्र खिस्सा बुझि अनठा देलैथ I जे सब पूजा केलैथ से सब त ठीक रहला मुदा जे नय केलैथ से सब राति में मरि गेल I गावँ में हाहाकार मचि गेल I सब लोग धार लग ओहि बूढी संगे फेर गेलैथ त देखलखिन जे पाँचो बिसहारा साँप ओहिना लहलहैत छेलेथ I सब हुनका आगु कल जोरि मुइला क जियेवाक उपाय पुछलखिन I तखन बिसहारा कहलखिन जे – पहिने त ओ सब हमरा अनुसारे पावनि नहीं केलैथ ते सब मरि गेला ,आब एके उपाय जँ गाम में ककरो कराही में खीर-धोरजौर लागल हैत तँ ओकरा मूईल सब के मुँह में चटा देवैक त ओ सब पुनः जीवित भय जेता मुदा आगु सं नियमित मौनी पंचमी के पूजा करता I
गाम क लोक बिसहारा क कहलानुसार केलेथ आ सब मुइल लोक सब पुनः जीवित भय गेला ,और सब गोटा बिसहरी माता क प्रणाम कई हुनका स क्षमा मंगलैथ I
बिसहारा क जन्म
एक दिन गौरी महादेव सरोवर में जल क्रीङा करैत छलाह I संयोगवश शिव के वीर्य स्खलन भय गेल I महादेव ओकरा पुरैनिक पात पर राखि देलखिन I ओहि सं बिसहारा पाँचो बहिन क जन्म भेल I महादेव के अपना संतान पाँचो बिसहारा सं मोह भय गेल ,ओ प्रतिदिन सरोवर में स्नान लेल जाथिन आ बङी -बङी काल धरि ओकरा सब संगे खेलैथ I गौरी क संदेह होमए लगलैन I ओ एक दिन महादेव के पाछु पाछु सरोवर तक गेलथ आ ओतय शिव के अनका संगे खेलाइत देख क्रोधित भय गेलैथ आ सब बिसहरी के फेकए लागलि I तखन महादेव हुनका बुझेलखिन जे ई सब हुनकर बेटी छिएनि आ कल्याणकारी छैथ I मृत्युभुवन में सावन मास जे एय पाँचो बहिन छी-जाया ,बिसहरी ,शामिलबारी आ दोतलि के पूजा करतैथ ओ धन-ध्यान सं पूर्ण होयतथि आ ओकरा सब तरहे कल्याण होयत I
कथा सुनला उपरांत नीचा लिखल बाचो बीनी सुनितीं
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
देवता सब के प्रणाम करि बिनी क पोटरी कलश पर राखि सब जेष्ठ सब के प्रणाम करि ,पूजा बला साडी खोलि राईख देथिन,जकरा फेर सब दिन पूजा काल पहिरल जायत I
साँझ में साँझ आ कोहवर क गीत गायल जायत I एहिना मधुश्रावनी सं एक दिन पूर्व तक पूजा कथा आ बीनी होईत रहत I
२
दोसर दिन क पूजा
बीनी
दोसर दिन क कथा
बिहुला आ मनसा क कथा
मनसा शिव के मानस पुत्री रहथिन .जन्म होईते वो युवती भई गेली I लाज क रक्षा हेतु हुनका शरीर पर नाग लेपटा गेलनि I गौरी हुनका पसंद नय केलखिन त महादेव क कृपा सं ओ धरती पर निवास लेल चलि एलिह I ओहि समय चंद्रधर (चंदू) नामक पैघ सौदागर धरती पर रहैत छल I जे पैघ लोक करैत अछि तकरे अनुसरण सब लोक करैत अछि I तें मनसा चंदू क कहलखिन जे अहाँ हमार पूजा करू I चंदू महादेव क परम भक्त I ओ कहलैथ -दहिना हाथ त हम महादेव क द देने छिएन आ अहाँ बामा हाथे पूजा ग्रहण करब त हम कए सकैत छी I ताहि पर मनसा क्रोधित भय गेली आ हुनकर छबो जवान बेटा के डँसि के मारि देलखिन I चंदू के बुढारि में फेर एकटा बेटा भेल I जखन बालक क टिप्पनि देखल गेल त हुनको आयु अल्पछल आ ई छल जे हुनको विवाह क दिन कोहबर में साँप डँसि लेत I ओहि बेटा क नाम लक्ष्मीधर (लखंदर )परल I लक्ष्मीधर जखन छबे मास क भेला त चंदू अपना कनिया क आग्रह पर पुत्र क विवाह एहन कनिया सं करेवा लेल प्रस्स्तुत भय गेला जकरा टिप्पनि में चिर-सोहागिन क योग छलैक I ओ पहाङ पर एकटा एहन कोठा बनबौलेथ जाहि में कतओ सं साँप नहीं प्रवेश कय सकें I ओहि कोठा में लखंदर क विवाह बारह वर्ष क कन्या बिहुला सं भेल I जखन ओ अपना कनिया संगे कोहवर में छलैथ तखन कोना ने कोना कतउ सं साँप आवि हुनका डँसि लेलकनि आ ओ तुरंत मरि गेला I हुनकर दाह संस्कार हेतु हुनका गंगा कात आनल गेल संगहि परम सती बिहुला सेहो एलि I मुदा ओ अपना पति के गाङय नय देलखिन त लोक सब हुनका दुनू के श्मशान में छोङि घुरि अयलाह I बिहुला केरा क थम्हक एक टा नाव बना ओहि पर मुर्दा संगे अपनहूँ बैस गंगा धार में बह लागलि I बिना अन्न-जल अहिना कय दिन तक बहैत रहलि ,शव गलि-गलि खस लागल,केरा क थम्ह टुट लागल आ भसिआइत-भसिआईत ओ बेढ-प्रयाग पहुँचली त ओतय त्रिवेणी घाट पर एकटा धोबिन क कपङा खिचैत देखलखिन I ओकरा संगे एकटा छोट बच्चा छलैक जे बर तंग करैत छल I धोबिन ओकरा जान सं मारि क कपङा तर में झाँपि के राखि देलकैक आ जखन कपङा सब धोआ गेलइ तँ बच्चा क जिया क कोङा में ल विदा भ गेल I बिहुला ओहि धोबिन के शरण में गेलखिन आ अपना पति के जियेवाक लेल आग्रह करय लगलि I धोबिन बिहुला के सुंदरता ,धैर्य आ साहस देखि द्रवित भई गेलि I धोबिन बिहुला क लय इन्द्र क दरवार में गेलैथ जतय सब भगवान सेहो छलैथ I बिहुला अपन सब टा वृतांत सुनेलखिन त सब देवता द्रवित भय मनसा क बजा चंदू के क्षमा करवाक लेल आग्रह केलखिन I बिहुला सेहो बिसहारा क पैर पकङि विनती केलनि आ कबूला केलैथ जे यदि पति सहित हुनकर छबो भैंसुर जीवि उठताह तँ ओ अपना ससुर क मना क पूर्ण समारोह संग बिसहारा क पूजा करतीह तथा मृत्यु-भुवन में हुनक प्रचार करतीह I बिसहारा प्रसन्न भय लक्ष्मीधर आ हुनकर छबो भाई के जीवित कय देलखिन I बिहुला क संगे सातो भाई नव शरीर लय यमलोक सं धरती पर आबि गेला I
जखन मरणाशन्न चंदू अपना सातो बेटा आ पुतोहु क देखलखिन त आनंदविभोर भय गेलाह I सब गोटा धूमधाम सं बिसहारा क पूजा कएलानि आ एहि प्रकारे मनसा के पूजा धरती पर प्रारंभ भेल II
मंगला गौरी क कथा
श्रुतिकर नामक एकटा राजा छलैथ ,जिनका संतान नहि छेलैन I निरन्तर भगवती क आराधना सं भगवती हुनका पर प्रसन्न भई हुनका वरदान माँगए कहलखिन I राजा भगवती सं अपना लेल जखन पुत्र मगलखिन त भगवति कहलखिन-हे राजा तोरा सं हम अत्यंत प्रसन्न छी,परन्तु तोरा भाग्य में पुत्र नहि लिखल छह ! तथापि हम तोरा बेटा देबह I यदि सर्वगुणी चाहि त ओ मात्र सोलह वर्ष जीउतह आ यदि चिरंजीव बेटा लेबह त ओ महामूर्ख होयतह I राजा रानी सं विचार करि सर्वगुणी बेटा माँगलखिन I भगवती हुनका एकटा आम देलखिन जकरा सेवन सं रानी के गर्भ रहलें आ नियत समय पर हुनकर कोखि सं एकटा सुन्दर बालक क जन्म भेल जाकर नाम चिरायु राखल गेल I भगवती कह्लानुसार चिरायु विलक्षण छलैथ I देखैत देखैत सोलहम वर्ष नजदीक आबि गेल I राजा रानी चिंता में पङि गेला कि अपना आगु में बेटा क मृत्यु केना देखता ते श्रुतिकर अपना पुत्र क अपना सार के सुपुर्द कय कहखिन जे – जावैत चिरायु जिता,हिनकर सुख-सुविधा क ध्यान राखब आ मरणोपरांत राजकुमार योग्य सम्मान सहित मणिकर्णिका पर दाह-संस्कार करि अहाँ घुरि आयब I
दुनू मामा-भगिना काशी दिस बिदा भय गेला I रस्ता में एकटा नगर आनंदनगर आयल जतय क राजा बीरसेन क सुलक्षिणी बेटी मंगलागौरी क आई विवाह छल I जाहि फुलबारी में मामा भागीन विश्राम करैत छलैथ ताहि में राजकुमारी सखि सब संगे फुल तोरबाक लेल ऐली I गप्पे गप्पे में एक सखि तमसा क मंगला गौरी के ‘राँङी’ कहि देलखिन ताहि पर सब सखि बाज लागलि कि एहि शुभ दिन पर एहन अशुभ बात केना I ताहि प्रतिउत्तर में मंगला गौरी कहलखिन –दूर,एकरा राँङी कहने कि हम विधवा भए सकत छी ? हमरा कुल में आई धरि कियो विधवा नहीं भेल अछि I हमरा ओहिठाम सबकेओ गौरी के तेना क गोहरौने रहेत अछि जे विधवा होएबे असंभव I हमरा हाथ क अक्षत जाहि वर पर पङत ओ यदि अल्पायुओ रहत त चिरायु भय जायत I
मामा मंगला गौरी क बात सुनैत छलाह ,ओ सोचलैथ कि कहुना ने कहुना मंगलागौरी सं अपना भगिना क विवाह करैल जा I संयोगवश मंगला क विवाह बाह्वीक देश क राजा दृढवर्मा क बेटा सुकेतुवर्मा सं छल जे परम कुरूप आ मुर्ख छल I बर क बाप-काका सब विचारलेथ कि ज्यो येहन कुरूप बर मङवा पर जाएत त कन्या पक्ष बर के घूरा देत I तें सुन्दर बर के लय क मङवा पर जयबाक चाहि आ विवाह क बाद ओकरा भगा क कोहवर में सुकेतुवर्मा क बैसा देबनि I ताबत बरियाती क नजर चिरायु पर परल I ओ सब हुनकर मामा लग अपन प्रस्ताव राखलखिन I मामा त मने मन प्रसन्न भेला आ प्रस्ताव मानि बरियअति संगे विदा भेला I शुभ लग्न में मंगला गौरी के विवाह मङनी क बर सं भय गेल आ दुनू बर-कनियाँ कोहबर में सूतलाह I आईए राति चिरायु क सोलह वर्ष पूरा भेलैन I निशा राति में काल गहुमनसाँप क रूप में कोहवर में पैसल I राजकुमारी जगले छेलिह,भयंकर साँप क देखि साहस कय साँप क आगु भरि बाटी दूध राखि देलखिन का कल जोङी प्रार्थना करय लागलि जे –हे नाग राज !हमरा पति के प्राण जुनी लिअ ,वरन् हुनका चिरंजीवी बना दिअ त हम आजीवन नाग राज पूजा करब आ व्रत राखब I नागराज मानि गेलखिन आ दूध पीवि ओतहि राखल पुरहर में पैस गेलैथ I ताबत चिरायु क नींद टूटलनि आ ओ किछु खेबाक लेल मंगलैथ I मंगला हुनका खीर आ लड्डू खेबाक लेल देलखिन I बर क हाथ धोबाक काल हुनकर हाथ सं पञ्चरत्नक अंगूठी खसि पङलनि जे कनियाँ अपना आंगुर में पहिर लेलि I बर पान सुपारी खा सूति रहला I बाद में जखन कनियाँ साँप बला पुरहर के फेकय गेलि त साँप क स्थान पर रत्नहार देखलखिन जकरा ओ अपना गरदनि में पहिर लेलि I भोर भेला पर चिरायु अपना मामा संगे गाम छोङि बिदा भय गेला आ सुकेतु कोहबर में प्रवेश कर लगला I परन्तु मंगला हुनका मुंहे पर रोकि लेलखिन I बरियाती सब हुज्जत कर लागल त मंगला बर सुकेतु सं रात्रि में कोहबर बला खिस्सा पुछलखिन ,जकर कुनु जबाब सुकेतु लग नहि छेलनि आ पञ्चरत्न अँगूठी सेहो सुकेतु के आंगुर में नहि अंटल तखन बरियाती सब सुकेतु क लय घुरि गेला I
चिरायु अपना मामा संगे काशी,प्रयाग आदि होईत एक साल बाद वोहि बाटें घुरला ,त अपना छत सं मंगला हुनका देखते चिन्ह गेलखिन I हुनका सादर बजायल गेल आ पुछला पर सबटा सही सही जबाब देलखिन I राजा तखन धूम धाम सं विवाह उत्सव मना ,गाजा बाजा संगे दुनू के बिदा केलखिन I
जखन चिरायु अपना पत्नी संगे अपना राजधानी पहुँचला ,त हुनकर जीवित रहवाक समाचार सुनि राजा रानी के आनंद क कुनु सीमा नहि रहल आ ओ अपना पुतहु के भरि-भरि आशीर्वाद देलखिन II
तेसर दिन क पूजा
बीनी
कथा
पृथ्वी क जन्म
ब्रह्मा सब देवता लोकनि के सभा बजा क कहलखिन जे संसार में पाप बड पासरि गेल अछि तें पृथ्वी भागि के रसातल में चलि गेलिह ,हुनका कोनों तरह अनबाक अछि I सब गोटा मिल तखन पृथ्वी के आग्रह केलखिन ऊपर अयबाक लेल I पृथ्वी कहलखिन कि – हम कोना आयब लोक हमर अपमान करैत अछि I लोक हमरा ऊपर रहैतो अछि आ मल-मूत्र सेहो त्याग करैत ऐछ I ताहि पर देवता सब कहलखिन कि – अहाँ एकर चिंता नहि करू ,जे अहाँ क ऊपर मल-मूत्र करत आ ओकरा देखि लेत ओकरा पाप हेतई I तखन अहाँ क असहज नहि लागत I ज्यों कियो बिना अहाँ सं क्षमा मागने अहाँ पर पैर रखत तकरो पाप हेतई I तखन पृथ्वी रसातल सं ऊपर एलखिन I विष्णु कछुआ क रूप धरि हुनका अपना पीठ पर धेलखिन,पृथ्वी डगमगैईत रहलि ,तँ माइट ताकल गेल I अगस्त्य मुनि तपस्या करैत छलैथ I हुनका जाँघ तर सं माटि आनल गेल I विष्णु मतस्य रूप धरि भाति अनलैथ त पृथ्वी साटल गेल ,तखनो डोलैत रहलि I तखन विष्णु वराह रूप धरि उत्तर दिश सं पृथ्वी क दबलेथ त पृथ्वी स्थिर भेलखिन तदानोपरांत ब्रह्मा ओहि पर संसार क सृजन कैयलेथ II
समुद्र मंथन
देवता सब अमर होएबाक इक्षा सं समुद्र मंथन क हेतु जाहि में दानव सभक सेहो मदद लेल जाय से विचार-विमर्श लेल सुमेरु पर्वत पर जमा भेला I वासुकी नाग क बजायल गेल ,ओ मंदराचल पर्वत के अपना विशाल शरीर सं लपेटि उखाङि देलखिन आ देवता सब हुनका उठा समुद्र क कात अनलैथ I मंदराचल मथनी आ वासुकी मथैबाला रस्सी ,आब आधार चाही छल जाहि पर मंदराचल घुमता ,ताहि लेल देवता आ दानव क अनुरोध पर कूर्म(कछ्छ्प )राज तैयार भेला I समुद्र मंथन आरम्भ भेल नाग क शीश दिस दानव आ पूंछ दिस देवता गण I मंथन सं समुद्र जीव-जंतु पिसाए लागल आ मंदार क गाछ सब टकरा क खस लागल ,पर्वत पर अग्नि प्रज्वलित भय गेल जाहि में सोना-चांदी मूंगा – मोती सब भस्म होबए लागल I सब के व्याकुल देखि इन्द्र वर्षा कर लगला जाहि सं सब भस्म सब धोखरि के समुद्र में जाय लागल I समुद्र क नूनगर जल दूध भई गेल ,जे फेर मथला पर घी भय गेल I धीरे धीरे समुद्र सं लक्ष्मी,सुरा,उच्चैःश्रवा घोङा निकलल जकरा चन्द्रमा हथिया लेलैथ I तत्पश्च्यात धनवंतरी अमृत लेने प्रगट भेलैथ I तखन विष निकलल जकर थाह सं सब गोटा मूर्छित भए गेला I तखन शिव सबटा विष पीबि गेलैथ आ बेहोश भए गेलैथ I गौरा क निहोरा केला पर सब बिसहारा ,साँप बिरहनी चुट्टी सब मिलि क महादेव क शरीर सं विष निकाललक ,मुदा शिव क अनुरोध पर कनेक विष कंठ में छोङि देलक जाहि सं हुनकर कंठ कारी छनि,आ तहिये सं ओ नीलकंठ कहेला I
अमृत लेल देवता और दानव में झगङा होमय लागल I दानव अमृत में अपन हिस्सा मांग लगला आ देवता सब के इ डर छल ,जे बिना अमृत के दानव सब बहुत बलिष्ठ ऐछ आ कैक बेर देवता सब के परास्त क स्वर्ग सं भगा देने छल त अमृत पी लेला बाद पता ने कि करत इ सोचि विष्णु मोहनि नारी रूप धरि दानव सभक समक्ष प्रगट भेलि I मोहनि सं मोहित भय हुनका हाथ में अमृत दय असुर देवता सब सं युद्ध करवा लेल चलि गेला I एही बीच मोहनी अमृत सब देवता सब में बाँटी देलखिन I ओहि देवता सब में एक टा असुर राहू ,देवता क रूप धरि अमृत ग्रहण कर लागल त सूर्य आ चंद्रमा हुनका चिन्ह गेलखिन आ विष्णु के कहि देलखिन I यावत् ओकरा कंठ में अमृत जाइ तावत् विष्णु ओकर गरदनि काटि देलखिन I अमृत क स्पर्श सं ओ मरि नहि सकल ,किन्तु दु भाग में विभक्त भ गेल ,मुंड राहु आ धङ केतु I तहिये सं ओ सूर्य आ चंद्रमा क शत्रु भय गेल I तेँ अखन्हु धरि कहियो कहियो अमावस्या में सूर्य के आ पूर्णिमा में चंद्रमा के निगली जाइत छैथ जाहि सं सूर्यग्रहण आ चंद्रग्रहण होइत अछि I जें ओकर धङ कटल छैक तें सूर्य आ चन्द्रमा फेर बाहर निकलि जैत छैथ I
देवगण केँ अमृत पिऔला क बाद विष्णु अश्त्र-शश्त्र लए दानव सब के युद्ध में परास्त करि पताल भगा देलखिन आ बचल अमृत इन्द्र क जिम्मा राखि विश्वकर्मा के ओकर रखवार बना देलखिन I वासुकी नाग जिनका समुद्र मंथन में अपार कष्ट भेलैन हुनका वरदान देलखिन जे हुनका माय के श्राप नहि लगतनि ,ओ सपरिवार जनमेजय महाराज क सर्प यज्ञ में नहीं जरताह ,हुनकर भगिन आस्तिक मुनि हुनकर रक्षा करथिन II
चारिम दिन क पूजा
बीनी
कथा
सती क कथा
सृष्टि रचना में पहिने विष्णु तखन महादेव आ फेर ब्रह्मा क जन्म भेलनि I ब्रह्मा अपना शरीर सं देवता आ ऋषि-मुनि ,मुँह सं शतरूपा नामक स्त्री आ मनु ,दहिना आँखी सं अत्रि,कान्ह सं मरीचि आ दाहिना पांजर सं दक्ष प्रजापति क जन्म देलखिन I ब्रह्मा क संतान सब सेहो सृजन करय लगला , मरीचिक बेटा कश्यप आ अत्रिक क पुत्र चंद्रमा I मनु के दु बेटा प्रियव्रत आ उत्तानपाद और तीन बेटी आकूति,देवहुति आ प्रसूति भेलखिन I प्रसूति क विवाह दक्ष प्रजापति सं भेल जिनका सं साठि टा कन्या क जन्म भेल I ओहि में आठ क विवाह धर्म सं ,ग्यारह क विवाह रूद्र सं ,तेरह कश्यप ,सताईस चंद्रमा आ एक गोट सती क विवाह महादेव सं भेलनि I
चंद्रमा अपना पत्नी सब में रोहिण के सब सं बेसी मानैत छलैथ जाहि सं बाकि छबिसो हुनका सं क्रोधित भय प्रजापति लग शिकायत केलखिन I प्रजापति चंद्रमा के बुझेलखिन मुदा ओ काँन बात नहि देलखिन त क्रोधित भय दक्ष हुनका श्राप देलखिन – ‘अहाँ के क्षय रोग भय जायत आ अहाँ क सम्पूर्ण शरीर गलि जायत I“ चंद्रमा क शरीर दिन दिन गल लागल I ओ सब लग गोहारी लगेलैथ मुदा कियो मदद नय केलक तँ ओ महादेव क शरण में गेलैथ त ओ हुनका अपना माथ पर राखि लेलखिन जाहि सं हुनकर गलनाइ बंद भय गेल I दक्ष क जखन पता चलल त ओ महादेव क हुनका माथ सं उतारअ कहलखिन जकरा महादेव अस्वीकार क देलखिन I ओहि पर क्रोधित भय दक्ष महादेव सं संबंध तोरी लेलैथ I
दक्ष एक टा पैघ यज्ञ क आयोजन केलैथ जाहि में महादेव क छोङि सब गोटा के बजेलखिन I मुदा सती बिना नोंते बाप क घर जेवाक जिद कर लागलि त हारि के महदेव हुनका अपन सेवक वीरभद्र संगे विदा क देलखिन I सती जखन नैहर पहूँचलि त कियो हुनका नय त बैसय लेल कहलकैन ना कियो गप्प केलकैन I सती अपना अवहेलना सं रुष्ट भय धधकैत यज्ञ कुंड में कुदि गेलि जाहि पर क्रोधित भय वीरभद्र यज्ञ क तहस नहस क दक्ष क गर्दनि काटि देलखिन I इ सब सुनि महादेव अएलाह हुनका आगु सब कल जोरि कहलखिन जे ज्यो यज्ञ पूर्ण नहि होयत तँ संसार क अनिस्ठ होयत आ बिना यजमान क यज्ञ पूर्ण नहि होयत तेँ दक्ष के जियाओल जाय I महादेव ओहि ठाम बांधल बकरी क मुरी काटि क दक्ष क लगा देलखिन आ ओ बो –बो करैत जीवित भ गेला I हुनकर बो-बो सुनि महादेव प्रस्सन भेलखि ते महादेव के पूजा क अंत में बो-बो-बू अर्थात बम्-बम्-बू करैत अछि I
सती क दुर्दशा देखि महादेव बताह भय गेला I सती के शव के कान्हा पर राखि बौआबअ लगला I तखन विष्णु अपना चक्र सं सती के शरीर क काटि काटि खसब लगला I जतय जतय सती क शरीर खसल सिद्धपीठ भय गेल I आ विष्णु महादेव क कहलखिन कि सती के फेर सं प्राप्त करवा हेतु ओ तपस्या करैथ I तपस्या हेतु महादेव कैलाश छोङि हिमालय चलि गेला II
पाँचम दिन क पूजा
बीनी
कथा
महादेव क परिवार
दक्ष, सती के प्राण त्याग्लाक बाद हिमालय के रूप में अवतार लेलैथ I हुनका क्रमशः पाँच टा कन्या भेलनि उमा,पार्वती ,गंगा,गौरी आ संध्या I एही पाँचो क विवाह बेरि बेरि महादेव सं भेलनिI
उमा
हिमालय क मनाइन नामक स्त्री सं एकटा बेटी भेलखिन I जखन ओ पाँच वर्ष क भेलि त महादेव क वर रूप में प्राप्त करवाक कामना सं तपस्या करवा हेतु विदा भेलि I मनाईन मना करैत रहि गेलखिन मुदा ओ नहि मानलि तें हुनकर नाम उमा पङलैन I आठ वर्ष क भेला पर महादेव हुनका तपस्या सं प्रसन्न भई हुनका सं विवाह क लेलैथ I आ मनाईन अपन माथ पिटैत रहि गेली कि हुनकर सुकुमारी क विवाह बूढ बर सं भ गेल I
पार्वती
हिमालय क दोसर बेटी पार्वती भेलखिन I पार्वती एक दिन फूल तोरबाक लेल कनक शिखर पर गेलखिन I ओतए एकटा बूढबा क बसहा पर चढल आ डमरू बजबैत देखलखिन I पार्वती चिन्ह गेलखिन जे इ त साक्षात् महादेव छैथ I सखि सब के मना केला क बादो ओ ओकरा सब के घर विदा क बसहा पर बैसी महदेव संगे चलि गेली I मानाइन फेर कानैत बाजैत रहि गेली I
गंगा
हिमालय क तेसर बेटी भेलखिन गंगा I ओ जखन पैघ भेलि त एक दिन महादेव भिखारी रूप ध आबि क गंगा क अपना चोटी में नुकाए भागि गेलखिन I तहिया सं गंगा महादेव के जटा में विराजमान रहैत छैथ I
छठम दिन क पूजा
बीनी
कथा
गंगा क कथा
राजा सगर क दु टा स्त्री वेदर्भी आ शैव्या I शैव्या क पुता असमंजस मुदा वेदर्भी कुनु संतान नहि छेलनि I ओ संतान हेतु सौ वर्ष तक महादेव क तपस्या केलैथ त हुनका संतान क नाम पर एकटा लोथ क जन्म भेलनि त ओ महादेव क कानि क स्मरण केलैथ I महादेव ब्राह्मण क रूप धरि अयलाह आ ओहि लोथ के साठि हजार खंड क सब के तौला में तेल में ध राखि देलखिन I थोङे दिन बाद ओहि सं साठि हजार सुन्दर बालक भ गेल I
राजा समर ९९ टा अश्वमेघ यज्ञ क बाद सौ वां क तैयारी में लागल छलैथ मुदा इन्द्र नहि चाहैत छलैथ कि इ यज्ञ पूरा होय कियक त सौवा पूरा भेला पर ओ शतक्रतु इन्द्र भ जेता ,तेँ ओ विघ्न पैदा करैत रहैत छलैथ I
अश्वमेध क घोङा छोरल गेल जकर रखवाङ हुन कर साठि हजार पुत्र छलैथ I इन्द्र घोङा छल सं चोरा क भागलैथ , हुनका पाछू पाछू साठियो हजार पुत्र पृथिवी कोङैत आगु बढ़लाह त घोङा क कपिलमुनि क आश्रम में बांधल देखलखिन I सगर पुत्र मुनि क चोर बुछि हुनका दिस ज्यो दौङलखिन त मुनि क ध्यान टूटि गेलनि आ हुनकर क्रुद्ध दृष्टी सं सब सगर पुत्र भस्म भ गेला I राजा क यज्ञ अपूर्ण रही गेल ,आ ओ शोकाकुल मरि गेला I अपमृत्यु क प्राप्त राजकुमार सब के सदगति क जखन उपाय पुँछल गेल त सब कहलखिन जे से तखने संभव जँ गंगा हुनकर सभक अस्थि क स्पर्श करति I गंगा क धरती पर अनवा लेल असमंजस तपस्या करैत करैत मरि गेला I ओकर बाद हुनकर बेटा दिलीप आ फेर दिलीप क बेटा अंशुमान सेहो तपस्या करैत मरि गेला I तखन हुनकर बेटा भागीरथ क तपस्या सं प्रसन्न भय विष्णु गंगा के बैकुंठ सं धरती पर अनबाक अनुमति देलखिन I चुकि गंगा यकायक धरती पर उतरति त धरती रसातल में चलि जायत ते पहिले शिव अपना माथ पर उतारि जटा में समेटलखिन I तकर बाद गंगा हिमालय क दह्बैत बिदा भेलि I जह्नु ऋषि क आश्रम दहा लगलैन त ओ उठा गंगा क पीवि गेलखिन I भगीरथ ऋषि के सेवा कर लगला जाहि सं प्रसन्न भय एही शर्त पर गंगा के छोङलखिन कि गंगा हुनकर बेटी कहोती तेँ गंगा जाह्नवी कहेली I आगु आगु भागीरथ आ पाछु पाछु गंगा ,गंगा द्वार सं होइत हरिद्वार फेर हुनकर पितर क्र भस्म सब के धोइत पखारैत अंत में ओहि विशाल खाधि में खसलीह जकरा सगर पुत्र खुन्ने छलैथ आ ओ सागर कहाएल .एही प्रकारे गंगा धरती पर एली I
श्री गौरी क जन्म
सती क मृत्यु क बाद महादेव संसार सं विरक्त भय निर्जन स्थान में जा तपस्या में लीन भय गेला I एही बीच राक्षस सब हक उपद्रव बहुत बढि गेल I ओहि राक्षस सब में तारकासुर नामक राक्षस अपना तपस्या सं प्रस्सन कय ब्रह्मा सं वरदान मंगलक कि हम अमर भय जाई ,जाहि पर ब्रह्मा राजी नई भेलखिन त ओ दोसर वरदान मंगलक कि ओकर मृत्यु मात्र महादेव के औरस पुत्र क हाथे हूअए I ब्रह्मा तखन मानि गेलखिन आ ओकरा तथास्तु कहि देलखिन I इ वरदान मंगवा में तारकासुर के इ उद्देश्य छल कि महादेव क स्त्री त निस्संतान मरि गेल छैथ आ महादेव संसार सं विरक्त भय गेल छैथ तें हुनकर दोसर विवाह असंभव I अर्थात ओ अमर रही जायत I मृत्यु भयहिन तारकासुर सब देवता सब के स्वर्ग सं भगा अपने राजा बनि गेल I जप तप बंद करवा देलक ,मुनि सब के सतबए लागल,स्त्री सब के अपहरण करय लागल I ओकर त्राहि त्राहि सं तंग आवि क सब लोक ब्रह्मा लग गेलैथ त ब्रह्मा कहलखिन जे आँहा सब महाशक्ति दुर्गा क आराधाना करू त ओ गौरी रूप में जन्म लेति आ जखन हुनकर और महादेव क विवाह सं पुत्र ह्र्तैन त ओहि बालक हाथे तारकासुर क वध हैत I तखन सब गोटा माँ दुर्गा क आराधना करय लगला जाहि सं प्रस्सन भय दुर्गा क जन्म हिमालय क बेटी क रूप में भेलनि II
काम-दहन
एक दिन नारद मुनि हिमालय क ओहिठाम अयलाह आ हिमालय क कहलखिन जे अहाँ क पुत्री गौरी क हाथ में महादेव संग विवाह लिखल छैन , आ अखन महादेव अहिं क शिखर पर तपस्या क रहल छैथ तेँ अहाँ गौरी के महादेव क सेवा में लगा दिऔन जाहि सं ओ प्रस्सन भय अहाँ क बेटी सं विवाह क लेता I हिमालय नित्य गौरी क दु गोट सखि संगे महादेव क सेवा में पठबए लगलखिन I देवतागण महादेव क तपस्या भंग कय हुनकर ध्यान गौरी दिस आकृष्ट करवा हेतु कामदेव क कहलखिन I कामदेव अपन मित्र वसंत आ पत्नी रति संगे ओतय पँहूचि गेलैथ I सम्पूर्ण हिमालय वसंत क महिमा सं सुंगंधित आ आकर्षक भई गेल I परम सुंदरी गौरी जखन महादेव क पूजा क हेतु पुष्प श्रृंगार कय महदेव क आगु ठाढ़ भेलखिन तखने कामदेव महादेव क ऊपर अपन वाण चला देलखिन I महादेव क तन्द्रा टुटि गेलैन आ ओ अपना समक्ष गौरी क देख हुनका पर आसक्त भैय कामातुर भय गेला I परन्तु तत् क्षण महादेव संभालि गेला आ अपन क्षण में उपजल यही भावना क कारण ताक लगला त झाङी में नुकायल कामदेव क देखलखिन Iमहादेव क क्रोध सं हुनकर तेसर नेत्र खुलि गेल आ ज्यो ओ कामदेव दिस तकलखिन ,कामदेव भस्म भ गेला I रति अपना स्वामी क दशा देख विलाप करय लागलि त सब देवता सब महादेव क कहलखि जे-एहि में कामदेव क कुनु गलति नहि छल अपितु संसार क तारकासुर सं बचेवा हेतु अहाँ क तपस्या सं उठेनए जरूरी छल I तखन महादेव कहलखिन जे कामदेव मरला नइ हुनकर शरीर जरलनि I रति अखन समुद्र क राक्षस शम्बर संगे जा क रहति आ जखन द्वापर में कृष्ण क बेटा प्रदुम्म क उठा क शम्बर राक्षस अपना नगर ल जायत त रति क ओतहि प्रदुम्म क शरीर में कामदेव भेटतनि I आ जखन प्रदुम्म पैघ भ जेता त शम्बर क मारि रति क द्वारिका ल जा हुनका सं विवाह करता I तखन रति कामदेव सं मिलन क आशा में शम्बर राक्षस क ओहिठाम लेल विदा भेलि II
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
सातम दिन क पूजा
बीनी
कथा
गौरी क तपस्या
काम-दहन आ महादेव त रूद्र रूप देखि गौरी डेरा गेली आ नादर सं महादेव क पएबाक उपाय पुछ्हखिन त नारद कहलखिन बिना तपस्या महादेव क पेनाइ कठीन I तखन गौरी अपना माता-पिता सं आज्ञा ल अपना सखि सब संगे वन दिश बिदा भेलि I ओ अपना पटोर आ गहना खोलि कृष्णाजिन आ बल्कल पहिर गौरी शिखर पर कठोर तपस्या कर लागलि I गौरी क तपस्या सं प्रभावित भय ऋषि सब आ नारद महादेव लग जा कहलखिन –हे महादेव ,गौरी तेहन तपस्या क रहल छैथ जेहन आन ककरो लेल असंभव तेँ अहाँ हुनका पर प्रसन्न भय एही जग क कल्याण करू I
महादेव एकटा बुढवा क रूप धय गौरी क आश्रम में गेला I गौरी हुनकर खूब स्वागत सत्कार केलखिन तखन प्रस्सन भय बुढा गौरी सं पुछलखिन –कि हे गौरी अहाँ कुन कामना सं एहन कठीन तप क रहल छी I त सखि सब गौरी क कामना बतेलखिन ताहि सुनि ओ बुढा उठ क विदा भ गेलखिन I
गौरी कहलखिन जे – हमरा सं कुन अपराध भेल जे अहाँ एना जाइत छी I
बुढा कहलखिन – हमरा अहाँ पर पहिने श्रद्धा भेल छल मुदा अहाँ क अभीष्ट बुझि अपार दुःख भ रहल अछि I अहाँ अशर्फी बेचि माटि किन निकललौ हं I हाथी सवारी छोङि ,बङद पर चढ चाहैत छी ,सूर्य क रोशनी छोर भगजोगनी आ कोठा सोफा छोरि मरघट में रहब I अहाँ अतेक सुन्दर आ ओ शरीर में साँप लपटोने कारि खट-खट बुढवा I अहाँ मंगल कारी ओ अमंगल I बर में जे जे गुण चाहि ओहिमें यको टा हुनका में नहीं छनि I ओ अहाँ क योग्य कदापि नहि छैथ I
गौरी ताहि प्रत्युत्तर में कहलखिन – महादेव निर्गुण ब्रह्म थीका I ओहए ब्रह्मा बनि संसार क सृष्टि करैत छैथ ,सबहक आदिपुरुष सेहो ओहए छैथ I हुनकर लीला अपरम्पार I सुंदरता आ कुरूपता हुनके रूप छनि I अहाँ अपने पापी थिकौं ,अहाँ इ रहस्य नहि बुझवई I इ कहि गौरी तमसा विदा भय गेलि I बुढा तुरत महादेव क रूप धरि हुनका आगु रस्ता रोकि ठाढ़ भय गेला,आ कहलखिन जे गौरी हम अहाँ क तपस्या सं प्रस्सन छी चलु कैलाश ओतय हम अहाँ सं विवाह करब I गौरी लजा गेली आ अपना सखि सं कहलवेलखिन – हे आदिनाथ यदि अहाँ हमरा पर प्रस्सन छी त विवाह के प्रचलित नियमानुसार अहाँ कुनु गोटा दिया हमरा पिता ओहिठाम अपनान विवाह क प्रस्ताव पठाऊ जाहि सं हमरा पिता क गृहस्थाश्रम सफल होईन आ यश पसरनि I महादेव मानि गेला आ गौरी अपना पिता घर वापस आबि गेली II
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
आठम दिन क पूजा
बीनी
कथा
गौरी क विवाह आ बरियाती
महादेव सप्तॠषी ,वशिष्ठ मुनि आ हुनकर पत्नी अरुंधती क हिमालय ओहिठाम पठा ,हिमालय आ हुनक पत्नी मैना सं गौरी क महादेव संग विवाह क प्रस्ताव रखलखिन I हिमालय आ मैना आह्लादित भय गेला I विवाह क दिन फागुन वदि चतुर्दशी ताकल गेल I ऋषि सब घुरि महादेव क समाचार देलखिनI महादेव देवता आ ऋषि लोकनि के हकार देवाक जिम्मेदारी नारद क देलखिन I महादेव क गण सब बरियाती क तैयारी कर लागल I बर स सजाएल गेल ,माथ पर चंद्रमा ,शरीर में साँप ,माथ बांधल जटा,बघम्बर ओढलल,आदि पुरुष महादेव I बरियाती बर क लय चलल आ चारिम दिन हिमालय ओतय पहुँचल I सब बरियाती क स्वागत में लागि गेल I मैना क बढ मन कि वोहि बर के देखि जकरा लेल हुनकर बेटी महल छोङि जंगल में जा अतेक कठीन तपस्या केलि I ओ नारद मुनि संगे दुआरि पर गेली बर देखवा लेल I पहिने ओ सुन्दर गन्धर्वराज क देख क बर बुझि प्रस्सन भेलि मुदा नारद कहलखिन कि इ देवता क गवैया थीका I फेर ओ धर्मराज क देखलखिन आ आनंदित भेलि मुदा ओहो बर नहीं,एहिना क्रमशः देवता लोक अवैत गेला आ मैना ओकरा बर बुझैत रहलि आ नारद हुनकर बात क खंडित करैत रहला I महादेव सब देखैत छलैथ ओ मैना क परेशान करवाक प्रयोजन सोच लगला I नारद मैना क कहलखिन कि देखियो ओ रहल बर I मैना हुलसि क देखए लागलि I पहिने महादेव क गण,सेवक,भूत,पिचाश ,मैना का हृदय धक् धक् I तावत महादेव हुनका देखाए देलैथ ,बासहा चढल,पाँच मुँह ,तीन आँख,दस हाथ ,शरीर पर भस्म ,कौरी माला गर्दन में,माथ पर चंद्रमा,एक हाथ खप्पर,दोसर हाथ भिक्षा पात्र ,तेसर पिनाक,चारिम तीर,पाँचम त्रिशूल,छठम अभय ,हाथी क चाम पहिरने,बघम्म्बर ओढने ,सौसे शरीर पर साँप ,मैना बर के देखैत इ चिचिएत मूर्क्षित भय गेलि –कि एहन बर संगे हमर सुकुमारी गौरी कोना रहती .जिद्दी छौङी ,इ कि कयले II
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
नवम दिन क पूजा
बीनी
कथा
मैना क मोह भंग
मैना के कोनों तरहे होश में आनल गेल आ जखन ओ होश में एयलि त नारद क फजिहत कर लागलि – नारद अहाँ त हमरा सब के कतहु मुँह देखेवर जोगर नहि रह देलउं I अहाँ त महा ठग छी I अहाँ कहलऊ महादेव एना छैथ ओना छैथ हुनका पएवाक् लेल गौरी तपस्या करथु I हमरा बेटी के अपमान भेल सं अलग आ एहन बर I कतए छैथ ओ सप्तॠषि आ कतए वशिष्ठ ,हुनका सब के कि हेतैन , मनोरथ त हमर मनहि रहि गेल इ I हे गौरी तोरा कि भेलौ जे एहन सुन्दर- सुन्दर देवता सब छोङि एहन कुरूप वर लेल तुं तपस्या केलअ I इ कहैत मैना एकांत में जा कानए लागलि I ब्रह्मा कहलखिन-कि महादेव सब देवता में पैघ छैथ मुदा मैना टस-स मस नहि भेलखिन I दसो दिक्पाल (सूर्य,अग्नि,यम,नैॠति ,वरुण,ईशान,ब्रह्मा तथा शेषनाग आदि)मिली क मैना क बुझेलखिन ,मैना कहलखिन कि हम गौरी क जहर द देव मुदा एहन कुरूप वर सं गौरी क विवाह नहि करब I
हिमालय एलखिन आ मैना क कहलखिन –कि किया एना बताहि जेकाँ कैरत छी ,त्रिलोकिनाथ स्वंग द्वार पर आयल छैथ आ अहाँ जिद केने बैसल छी , मुदा मैना कहलखिन – गौर क पाथरि में बानहि पोखैर में डूबा देवई मुदा ओकर विवाह महादेव सं नहि करब I विष्णु सेहो मनेलखिन मुदा मैना अपना बात धेने बैसल रहलि I तखन नारद महदेव क कहलखिन जे –हे भोले नाथ आब अपन भाभट समटू आ अपन स्वरुप सुन्दर कय गौरी के देल वरदान के पूरा करु I
भोलेनाथ अपन रूप बदलि देल ,तखन नारद मैना क कहलखिन कि आब कोप भवन सं निकलू आ महादेव क देखू ओ केहन छैथ I आ जखन मैना महादेव दिस घूरी क देखलखिन त देखते रही गेलि I सूर्य सं चमकैत सुन्दर आँखि ,मोतीक माणिक गहना ,सूर्य हुनका छत्र ओढौने,चंद्रमा चामदार डोलबैत ,गंगा यमुना पाछू चामर धएने .ब्रह्मा ,विष्णु इन्द्र आ ॠषि हुनकर जय जयकार करैत ,गंधर्व अप्सरा गीत आ नृत्य करैत ,मैना चकित रहि गेलि आ मोने मोन प्रस्सन भेलि आ अपना भाभट पर पछतै लागलिह II
गौरी क विवाह
महादेव बर-बरियाती संगे हिमालय क द्वार पर पहुँचला ,मैना हुनकर सभ हक परिछन केलखिन स्त्रिगण सब गीत गबैत मैना क संग देलखिन I सब लोग वर क रूप देखि काठपुतली जेकाँ ठाङ भ गेल I बर के मङवा पर आनल गेल I हिमालय हुनका अहॅणा केलखिन I ओंठगर कुटल गेल I महादेव कोहवर घर सं गौरी क हाथ पकङि अनलखिन I वर के रेशमी धोती ,फूल तथा सोना क माला पाहिरायल गेल I वर कनियाँ के आम पल्लव केर कंगन पाहिरायल गेल I ॠषि सब गोत्रध्याय पढाओल I हिमालय कन्यादान केलखिन ,शिव गौरी वेदी पर गेलाह I अग्नि क आव्वाहन कय हवन कएल गेल ,आ विवाह बिधि-विधान सं संम्पन्न कएल गेल I सब लोक दुनू गोटा के आशीर्वाद देलखिन I गौरी-शंकर कुलदेवता क प्रणाम करि भोजन सं निवृत भय विश्राम करए गेला I तखन बरियाती सब के भोजन आ सत्कार कएल गेल I मैना अपन अज्ञातवाश लेल सब सं क्षमा मंगलैथ I त सब बरियाती सब कहलखिन कि – इ त त्रिलोकीनाथ क लीला छेलनि I अहाँ सब के सौभाग्य बढय I आब हमरालोकनिक जयवाक आज्ञा दिय I आगाँ –आँगा शिव-गौरी बसहां पर बरियाती सब संगे आ पाछू-पाछू हिमालय अपना परिवार संगे अरियातई लेल चलला ,किछु दूर बाद हिमालय लोकनि भारी मान सं बेटी क विदा क अपना घर घुरी आयलाह II
दशम दिन क पूजा
बीनी
कथा
कार्तिक क जन्म
एक बेर महादेव गौरी संग सम्भोग क इक्षा सं निर्जन वन में जा सुगन्धित झाङी में सम्भोग रत भ गेला I कातेक दिन बीत गेल I सब देवता लोकनि के चिंता होमय लागल ,सब ब्रह्मा लग गेला ब्रह्मा कहलैथ –चिंता जुनि करू सब कल्याण होयत मुदा एतबा ध्यान राखल जाएल जे यदि गौरी पेट सं इ संतान होयत त ओ समस्त संसार क नाश कय देत I ते अहाँ सब महादेव क सम्भोग सं निवृत करबाक प्रयास करू I देवता सब वन में जा हल्ला कर लगला जाहि सं महादेव त सम्भोग सं निवृत भय गेला मुदा हुनकर अंश पृथ्वी पर खासि पङल I गौरी एही सं क्रोधित भय गेली आ सब के श्राप देलखिन जे देवता सब के कहियो सम्भोग सं संतान नहि हेतनि I
महादेव क अंश क पृथ्वी नहि सहन क सकल त ओ ओकरा अग्नि में फेक देलक ,असमर्थ अग्नि ओकरा सरपत वन में I ओतय जा ओ अंश छह मुँह बाला बच्चा भय गेल I ओहि वाटे कृतिका सब जैत छल I ओ सब ओहि कानैत बच्चा क उठा क पोसलक ,ताहि सं बच्चा क नाम कार्तिकेय पङल I गणेश क जन्म क बाद जखन गौरी क कर्तिकेय क बारे में पता चलल त ओ हुनका अपना लग बजा लेलखिन I देवता लोक हुनकर अभिषेक क हुनका देवता क सेनापति बनेलखिन I कार्तिकेय तारकासुर के मारि इन्द्र क हुनकर राज्य वापस केलखिन I कार्तिकेय क विवाह साठी सं भेलनि II
गणेश क जन्म
देवता लोकनि के विघ्न वाधा सं प्रथम सम्भोग असफल भेला सं गौरी खिन्न आ रुष्ट रह लागलि तँ महादेव हुनका सं हुनकर खिन्नता क कारण पुछलखिन I ताहि पर गौरी कहलखिन –अहाँ
अंतर्यामी छी फेर हमर बात कियाक नई बुछैत छी I स्त्रीगण लेल सब सं पैघ सुख नीक पुरुष संग सम्भोग करब थीक .ओहि में कुनु विघ्न-वाधा होइत छैक त यहि सं बढि क कोनों दुःख नहि I एही दुःख सं स्त्री दिनानुदिन खिन्न आ झक्की स्वभाव क भय जाइत छै I एकटा क सम्भोग में विघ्न दोसर अहाँ क अंश धरती पर खासि पङल I जकर स्वामी त्रिलोकीनाथ ओकरा संतान नहि Iआब यहि सं बढि क आर कों दुःख I हम कों उपाय करू से कहू I
महादेव कहलखिन –हे प्रिये !अहाँ निराश नइ होउ I माघ सुदि त्रयोदशी सुपुष्प नामक विष्णु व्रत करू अहाँ क मनोकामना पूर्ण होयत I गौरी प्रसन्न भय अगिला माघ सुपुष्प व्रत नियम पूर्वक कयलानि I व्रत समाप्त क गौरी महादेव संग कैलाश क एक निर्जन स्थान पर सुख विलाश करय लागलि I जखन महादेव क अंश खासबाक समय आयल त विष्णु एक टा बुढ तपस्वी ब्राह्मण क रूप लय हुनका द्वार पर ठाढ भय हाक पाङ लगला –हे परम पिता महादेव आ जग माता गौरी ! हमरा किछु भोजन दय हमर प्राण क रक्षा करू I हाक सुनि दुनू गोटए धरफडाय उठि दौङला जाहि सं महादेव क अंश पंलग पर खसि पङल I गौरी महादेव ब्राह्मण क सेवा में लागि गेला I तत्क्षण ब्राह्मण अंतर्ध्यान भय गेला आ आकाशवाणी भेल-गौरी अहाँ क व्रत क फल अहाँ क संतान पंलग खेला रहल ऐछ ,जाऊ ह्रदय जुराऊ आ जीवन सफल करू I गौरी घर जा देखलखिन त पलग पर एक टा सुन्दर बालक अपन अगूंठा चुसैत खेलाइत छल I दुनू गोटा आनंदिंत भय गेला I कैलाश पर महोत्सव भेल जाहि में सब देवता,ऋषि आ हिमालय परिवार सहित सम्मलित भेलैथI बच्चा क नाम गणेश राखल गेल I एही उत्सव में शनि सेहो आयल छेलैथ गौरी क आग्रह पर ओ बच्चा के ओछेपे देखलखिन त गणेश क गरदनि काटि गेल I विष्णु एकटा हाथी क बच्चा क गरदनि जोङि अमृत छिटि हुनका जिआउल I ओहि दिन सं गणेश क मुख हाथी क छैन I गणेश क विवाह दक्षप्रजापति क बेटी पुष्टि सं भेलनि II
गौरी क ननदि
गौरी एक दिन महादेव सं कहलखिन जे – हे महादेव देखैत छिअइ सब हक ननदि अबैत छैथ हमरो सेहेंता होइत अछि जे हमरो ननदि अबितैथ I महादेव कहलखिन गौरी सेहेंता नई करू अहाँ ननदि केर भार नहि सकी सकब I परन्तु गौरी जिद ठानी लेलखिन कि ननदि कि बजायल जाय I तखन महादेव अपना बहिन आशाबरी देवी क बजेलखिन I आशाबरी एलखिन I हुनका पैर में बेमाय फाटल छेलैन I हँसी –हँसी में एक दिन ओ गौरी क अपना बेमाय में नुका रखलखिन I महादेव जखन घर अएलाह त गौरी क हाँक पारलखिन ,गौरी त ननदि क बेमाय में कानैत बैसल छेली I ज्यो आशाबरी पटकलथिन ,गौरी भट्ट सं खसलखिन I दुनू भई बहिन भभाह क हंस लगला I एकदिन महादेव बहुत रास माछ अनलैथ I गौरी बङ प्रेम सं बनेलखिन आ स्नेह सं अपना ननदि क कहलखिन – अहाँ धि-सुहासिन छि ,पहिने अहाँ खा लिय तखन हम सब खायब I आशाबरी खाय लागलि आ खाईत खाइत सब टा खा गेलखिन I बेचारी गौरी आशाबरी क परिचर्या सं आब तंग भय गेली आ महादेव क कहलखिन जे –आंब हिनका पठाऊ ,नई त कुनु दिन ई हमरो खा जेति I महादेव कहलखिन –तें हम अहाँ क कहने रहि कि सेहेंता नहि करू अहाँ अपना ननदि क भार नहि उठा सकब ,लेकिन अहाँ क जिद क देलउ आ आब अहाँ एतबे दिन में तंग भय गेलौ ,राखिओं किछ दिन आओर I गौरी नेहोरा करय लागलि त महादेव बहिन आशाबरी क बुझा –सुझा क विदा केलखिन II
गौरी क भगिन
महादेव क एकदिन गौरी कहलखि –हे महादेव ,सब हक भगिन अबैत जाइत ऐछ ,मामी संग हंसी खेल करैत ऐछI हमरा तकर बर सेहेंता होइत ऐछ I महादेव कहलखि – ननदि क त सेहेंता पुरि गेल आब भगिन क सेहन्ता सेहो पुरि जायत मुदा बाद में हमरा नहि उलाहना देव I गौरी गंगा जल भर गेलि ,खूब जोर सं पुरवा पछवा बह लागल ,एहन कि गौरी क सबटा वस्त्र उङ लागलैन I गौरी महादेव क कहलखिन –दे खू त इ बसात हमरा बेनग्न क देत I महादेव कहलखिन –इ बसात पुरवा-पछवा अहाँ के भागिन छि I दुनू गोटा अहाँ सं हंसी –मजाक आ धूर्तता क रहल छैथ आ अहाँ क सेहेंता पूरा रहल छैथ I गौरी कहलखिन –जेहिना अहाँ सं कियो पार नहि पावि सकैत अछि तहिना अहाँ क सर-सम्बन्धी सब सं नहीं पाओत हटाऊ अपना भगिन सब के I महादेव इशारा केलखिन त बसात रुकि गेल II
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
एग्यारहम दिन क पूजा
बीनी
कथा
संध्या क विवाह आ लीली क जन्म
हिमालय क पाँचम बेटी संध्या जे गौरी क विवाह क समय महादेव सं हिल-मिल गेल छेलि I महादेव हुनका बङ मानैत छलखिन I जखन ओ विवाह लायक भेलि त महादेव गौरी सं चोरा क हुनका सं विवाह लेल गेला आ जखन इ बात गौरी क पता लागल त ओ शोकातुर भय गेलि I ओ बैस क कानय लागलि ,कनैत-कनैत हुनका देह सं घाम चल लागल I घाम चुला सं देह सं मैल छूट लागलैन I सब मैल क जमा क ओ एकटा साँप क आकार बना बाट पर राखि देलखिन I जखन महादेव विवाह क घुरलाह देखैत छैथ जे गौरी दहो-बहों कानि रहल छैथ आ बाट पर मैल क साँप राखल अछि I महादेव ओहि साँप में प्राण दए देलैथ आ गौरी क कहलखिन – अहाँ कनैत कियाक छि ? इ साँप अहाँ क बेटी थिक आ एकरहि संग खेलेवा लेल हम संध्या क अनलियनि हं I तखन गौरी हँसलि आ ओहि साँप क नाम लीली रखलखिन II
लीली क विवाह
नाहर नामक एक टा राजा छलैथ I हुनका अपना रानी ताँती सं एक सौ बेटा रहनि ,जाहि में बैरसी जेठ आ हुनका सं छोट चनाइ छेलखिन I बैरसी जखन पैघ भेला त नौकरी लेल महादेव लग गेलैथ आ महादेव क अपना बेटी लीली लेल सेहो नौकर क खगता छेलनि तें ओ ओकरा लीली क चाकरी लेल राखि लेलैथ I एक दिन महादेव बैरसी क कहलखिन – लीली क धर्मकुंड में स्नान कर देबनि आ सोहाग कुंड में अगूंठा दूबा देबनि I बैरसी धोखा में उल्टा बुझि गेलखिन I ओ लीली क धर्मकुंड में अगूंठा डूबबा देलखिन आ सोहाग कुंड में नहा देलखिन I तें लीली क सोहाग त पैघ भेलनि मुदा धर्म लेश मात्र भेलनि I विवाह योग्य भेला पर जखन महादेव लीली लेल वर ताक लगला त लीली कहलखिन जे – हमरा लेल वर नहि ताकू ,हम बैरसी सं विवाह करब I तखन लीली क विवाह बैरसी सं भेलनि II
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
बारहम दिन क पूजा
बीनी
कथा
बाल-बसंत
एक ब्राह्मण क सात पुत्र छेलनि I छोटकी पुतहु छोट घर सं छेलखिन I ओकरा पर हमेशा सासु तमसेल रहैत छलखिन ,कहियो ओकरा निक-निकुत खेबाक लेल नहि दइ छेलखिन I कनियाँ जखन गर्भवती भेलखिन त हुनका नीक-निकुत खेबाक इक्षा होइत छेलनि मुदा मन मरि क रहै पङैत छेलनि I ओ इ बात एक दिन अपना स्वामी क कहलखिन त ओ एकटा उपाय केलैथ I ओ अपना माँ क कहलखिन जे – हे माय आई हमरा खीर-पूरी खेबाक इक्षा भय रहल एछि I हम खेत पर जा रहल छि अहाँ हमरा कनियाँ संगे खिर-पूरी बाँध पर पठा देब I माय त चंट ओ बेटा क भावना बुझि गेलखिन I कनियाँ क क जीह पर किछु लिख देलखिन आ हाथ में खीर-पूरी दय कहलखिन –जा धरि अहाँ बाँध पर सं घुरी के नहीं आयब ताबत धरि इ जीह पर लिखल रहवाक चाही I कनियाँ खीर-पूरी ल खेत पर गेलैथ आ स्वामी क देलखिन त ओ आधा खा ,आधा कनियाँ क खाई लेल देलखिन त कनियाँ कहलखिन –हम कोना खायब ,अहाँ क माय हमरा जीह पर किछु लिख देने छैथ I त ओ कहलैथ इ कतउ नुका क राखि लेब आ जखन माय जीह देख लेत त खा लेब I कनिया घुरी क खीर-पूरी पीपर गाछ क धोधैर में नुका क राखि देलखिन आ अपना सासू क जीह देखा देलखिन I आ बाद में जखन दोधैर में ताकय लेल गेलखिन त देखलखिन कि कियो सबटा खिर-पूरी खा गेल एछि I ओ दुखी भय गेली आ बजाय लागलि
आशा भेल निराशा ,झांझर भेल पलास I
जे मोरा खेलनि खिरया पुरिया ,तिनका पुरनि आस II
ओहि धोधैर में में एकटा गर्भवती नागिन रहैत छल ओ खीर पूरी खा लेने रहा I ओकरा किछु दिन बाद दु टा बच्चा पोया भेलैन ,बाल आ बसंत I दुनू पोया ब्राह्मण क खेत में खेलाइत रहैत छेलैथ I एक दिन किछु बच्चा सब दुनू पोया क माङइ लेल खिहाङ लागलइ I कनियाँ क दया आबि गेल ओ दूनु पोआ क अपना लग पथिया में झापि लेलथि आ जखन बच्चा सब चलि गेल त ओकरा दुनू क छोङि देलखिन I इ बात बाल,बसंत अपना माय क कहलखिन,त माया कहलखिन जे – जे तोरा पर अतेक उपकार केलकउ तकर तोहूँ उपकार करिहनि I दोसर दिन जखन कनियाँ खेत पर गेलि त बाल,बसंत हुनका लग गेलखिन आ कहलखिन –हम दुनू वासुकी नाग क बेटा छि काल्हि अहाँ हमर प्राण रक्षा केलहु ताहि सं हम अहाँ पर प्रस्सन छि ,हमरा सब वर मांगू I ताहि पर कनियाँ कहलखिन –हमरा नैहर क आसरा होएय,इहा वर दिय I दोसर दिन बाल बसंत मनुष्य रूप धरि कनिया क ओतय गेलखिन आ हुनका सासू सं कहलखिन – हम दुनू कनियाँ क भई छि ,हमर सभक जन्म दुइरागमन क बाद भेल ऐछ तें अहाँ हमरा नइ चिन्हैत छि I हम सब बहिन के नैहर लय जेवाक लेल एलियन हं I कनियाँ क इक्षा आ भई क जिद पर सासू कनियाँ क विदा क देलखिन I तीनू बिदा भय गेलैथ आ एकटा बीहाङ सं होइत महल में पहूचँलैथ I ओतय बसुकिनी मनुष्य रूप में हुनकर स्वागत केलखिन I कनियाँ ओहि महल में आराम सं रह लागलि I बसुकिनी कहलखिन – सुहासिन क काज होइत अछि घर में इजोत रखनइ तें अहाँ नित्य दिन साँझ में दीअठि पर दीप जराउ I कनियाँ नित्य संध्या दीप लेसि दीअठि पर राखि देथिन I जकरा ओ दीअठि बुझैत छेलखिन ओ वासुकीनाग क फन छल I दीप गरम भेला सं वासुकी क चैन पाक लगलैन आ फोंका भय गेलनि,त ओ तमसा क कनियाँ क डसवा लेल उद्दत भेला I बसुकिनी हुनका रोक लागलि – सुहासिन क सुख साधारण नहि छैक I जखन ओकर जन्म होइत अछि तखने सं बाप क चानि तबए लागौत ऐछ ,कि केहन एकर स्वभाव हेतई ,कहाँ घर-वर हेतई ,कोना अनचिन्हार संग संमय काटत ,सासुर में एकरा सुख होयत कि दुःख,यश होयत कि अपयश ,एही सब चिंता सं बाप सतत चिंतित रहैत ऐछ आ ओकर चानि गरम रहै ऐछ तें एकरा एतय दु र नहि कहिओक नइ त अपना अपयश होयत I काल्हि हम एकरा सासुर विदा क देवई तखन अहाँ क जे फुराय से करब I
दोसर दिन बसुकिनी कनियाँ क नुआ ,गहना ,लहठी ,सार-सामान द दुनू भई संगे सासुर लेल विदा कर लागलि त जाइत काल कनियाँ सं कहलखिन कि राति में सुतए काल इ मंत्र पढि लेब तखन सुतब
दीप- दिपहारा जागू हारा मोती मानिक करू धरा I
नाग बढतु ,नागिन बढतु ,पाँचो बहिन बिसहरा बढ़थू I
बाल-बसंत भय बढ़तु ,डाढि-खोढि मौसी बढ़थू I
आशावरी पीसी बढ़थू ,सोना-मोना मामा बढ़थू I
राही शब्द लय सूती ,काँसा शब्द लय उठी I
होइत प्रात सोना क कटोरा में दूध-भात खाइ I
साँझ सूती ,प्रात उठी ,पटोर पहिरी ,कचोर ओढ़ी I
ब्रह्मा क देल कोदारी ,विष्णु चाँछल बाट I
भाग रे भाग कीङा –मकोङा ,ताहि बाते अओता I
ईश्वर महादेव ,पङए गरुङ के ठाठ I
आस्तिक आस्तिक आस्तिक II
बासुकी किछु दिन बॉद कनियाँ क डसवा लेल ओकर सासुर एलैथ I कनिया प्रतिदिन बसुकिनी देल मंत्र पढैत छलैथ जाहि सुनि बासुकी क हुनका डसवाक साहस नहि होइत छलनि I तीन राति बासुकी कनियाँ क डसबाक प्रयास केलैथ मुदा मंत्र सुनि ठमकि जाइत छेलैथ चारिम दिन बासुकी तमसा क हुनकर सासू क डसि लेलखिन आ तीन बेर अपन पूंछ पटकि क वापस भय गेला .पूंछ पटकला सं घर में घर सोना –चांदी मानिक सब सं भरी गेल आ कनियाँ अपना बर संगे खुशी खुशी रह लागलि II
गोसाँउनि क कथा
मधस्थ एकटा राजा छलैथ जिनका एक सौ एक बेटी छेलनि I सब सं पैघ बेटी क नाम गोसाँउनि छल जे बङ सुन्दर और सुलक्षणी छेली I जखन ओ विवाह क योग्य भेलैथ त राजा विचारलैथ जे अपना बेटी क विवाह ओहन वर सं करि जकरा सौ टा भाय होएन जाहि सं सब बेटी एके घर जाय I सयोग सं नाहर राजा ,जिनकर जेठ बेटा रहथिन बैरसी ,क एक सौ पुत्र छेलैन I गोसाँउनी क विवाह बैरसी आ हुनकर सौ भाइ क विवाह सौ बहिन सं भेलनि I बैरसी क विवाह काल हुनका पाग सं एकटा साँप खसलानि जे बैरसी क पहिल पत्नी महादेव क बेटी लीली छलखिन I राजा मधस्थ क जखन पता चलल कि बैरसी विवाहित छैथ त ओ बैरसी आ लीली क डाबर में फेकवा देलैथ मुदा गोसाउनि क निहोरा पर कि ओ सौतिन संगे रही जेति राजा मानलखिन त मुदा बैरसी क श्राप देलखिन जे यदि ओ डेग पिछू पान क बिङिया,खाईत रहताह ,आ कोस पिछू कोनों तिरिया सं गप्प करैत रहताह त जीता नहि त मरि जयताह I
गोसाउनि क जखन मुह बज्जी होइत रहेंन त बीच में लीली बैस क गप्प कर लगलि जाहि सं गोसाउनि क बङ तामस भेलानि-ओ लीली क कहलखिन –
लीली गे !तों आङ क झिल्ली ,तार-मसूर सन तोहर केस
भाग-भाग गे लीली !हट तों ,तोरा धर्मक छौ नहि लेस
दोसर दिन भरि आँगन बालू बिछा जाहि सं लीली नाहि आबि सकै ,बैरसी सं गप्प करय बैसली मुदा फेर लीली बालू पर कंगना सब राखि घर में पैस गेलि आ बैरसी सं गप्प कर लागलि I ओ फेर लीली क दुत्कारलखिन –
कारी गे !कचनारी ,कारी भाग पसारी
कर्म दोष कि मेटतौ ,जानि कियो नहि पौतो
द्विरागमन भेला पर गोसाउनि सासुर ऐली ,एतय हुनका सासू तन बड मानथिन मुदा बैरसी हमेशा लीली में लागल रहैत छलैथ .ओ सासू क इ बात कहलखिन त सासू कहलखिन जे –
सासू सोहागिनि चिनवार चढि बैसथु
साँए सोहागिन नहिरा जा बैसथु
चनाइ ओ बैरसी
गोसाउनि क बैरसी सं कखनो भेँट नहि होइन जाहि सं ओ हमेशा दुखी रहैत छलैथ ,हुनका कुनु संतान सेहो नहीं भेलैन I ओ अपन दुःख अपना दिओर चनाइ क कहलखिन I चनाइ एक टा उपाय सोच लेथ I ओ बैरसी क कहलखिन कि जे –अहाँ हमेशा घर बैसल रहैत छि ,कखनो घूमबाक लेल बाहर चलू I ताहि पर बैरसी कहलखिन जे अहाँ त जनैत छि जे हमरा ससुर क श्राप अछि जे ज्यो हमरा डेग पाछू बिरिया आ कोस पाछू तिरिया नहीं भेटत त हम मरि जायब I त चनाइ कहलखिन अहाँ चलू त हम सब ध्यान राखब I चनाइ यात्रा क तैयारी में लागी गेलैथ I ओ पाँच पाँच कोस पर खेमा खसेलैथ जतए आराम कयल जा सके ,आ गोसाउनि क सिखा देलखिन जे अहाँ प्रतिदिन भेष बदली खेमा में रहब आ संग में पासा राखब I ओतय भाई सं भेट हैत आ ओतहि निसानी रूप में पासा जमीन में गाङी देब I
बैरसी जखन यात्रा में बिदा भेला त चनाइ एक मोटा पान ल लेलनि आ डेग डेग पर बैरसी क बिरिया पान देने जाथि I बैरसी कोस कोस पर जे तिरिया भेटनि टकरा टोकि दैत छेलखिन I जखन ओ पहिल कोस गेला ट हुनका भांग खेबाक मोन भेलनि I ओ चारि सखि क पैन भरैत देखलखिन त हुनका सब के कहलखिन –
बच्ची ! आं पिया गट-गट्ट I
बच्ची ! आं पिया गट-गट्ट I
सखि सब नहि बुझलखिन .पहिल सखि कहलखिन
गँहीर कुआँ के निर्मल पानी ओ डोलंन के ठठ् I
हम भरिहें तों पीहें बटोहिया .तब मचिहें गट गट्ट II
बैरसी कहलखिन –
नहि बच्ची ! आं पिया गट-गट्ट I
दोसर सखि कहलखिन –
तप्पत चूल्हा ,गरम कराही ,ओ धीबन के ठठ्ठ I
हम छानब तू खयबे बटोहिया ! तब मचिहें गट गट्ट II
बैरसी कहलखिन –
बच्ची ! एही नहि गट गट्ट .बच्ची ! आन पिया गट गट I
तेसर कहलखिन –
लाल पलंग पर दरी बिछौना ,ओ तकिया के ठठ्ठ I
हम सुतब तू सुतिहे बटोहिया ! तब मचिहें गट गट्ट I
चारिम सखि बुझि गेलखिन आ कहलखिन –
लाल लछ्छी केर हरियर पत्ती ओ मरीच के ठठ्ठ I
हम पीसी तुं पीबें बटोहिया ,तब मचिहे गट गट्ट II
बैरसी कहलखिन –
हँ बच्ची ! एही कही गट गट्ट II
सब सखि मिली भाँग पीसी क बैरसी क देलखिन आ बैरसी ओ पीबी प्रस्सन भय आगु बढलैथ आ एक कोस बाद देखलखिन जे खङहोरी में एकटा स्त्री सीकी चिरैत छल I बैरसी ओकरा टोकलखिन –
सीकी चिरैत छथि,डाँ र लिबैत छनि ,डाँर खसैत छनि केश I
एहन धनि ज्यो हमरो रहितथि ,सोने मढवितहूँ भेष II
स्त्री उत्तर देलखिन –
चक चक गोर ,पान मुख शोभनि ,सिर ओंठिया केश I
एहन पिया जो हमरहु रहितथि ,सोने मढबितौंहू भेष II
बैरसी तेसर कोस में एकटा स्त्री के चिपङी पाथैत देखलखिन त कहलखिन –
चिपङी थापय चटा पटी की , लट झिल्काएब केश I
कनखी भाँजए छन छन गोरी ,तोर पिया की बेस II
स्त्री उत्तर देलखिन –
पान खाए मुख फेरए डंटा ,हाथी मारि बनए बलवंता I
सिंह मारि करए शिकार ,ताहि पुरुष के हम बहु आरि II
चारिम कोस पर एक टा दुबर पातर स्त्री क बैरसी टोकलखिन –
सिकिया सन धनि पातरि ,फूल भरि अन्न ना खाय I
जँ छुबनि एक अंग, त लोचन टूटि –फूटि जाए II
स्त्री उत्तर देलखिन –
अमुआ फङए लदा-लदी, डारि लीबि लीबि जाय I
देखू पिया ! निः शंक, सं ऊपर दैब सहाय II
पाँचम कोस में साँझ परी गेल त बैरसी आराम करय लगला I ओतय राउटी क भेष में गोसाउनि एलखिन आ राति भरि बैरसी संग सुख केलैथ आ चनाइ क कह्लानुसार एक टा पासा पलंग तरी गाङि देलखिन I दोसर दिन फेर बैरसी घूम निकलले त एक टा स्त्री क पोखरि में नाहित देखलखिन त हुनका कहलखिन –
गोरी गे !दह गोरी ,दह पैसी कर सस्न्नान I
योवन तोहर कादो लोटाइ छउ ,कर ब्राह्मण के दान II
युवती कहलखिन –
ब्राह्मण रें तों छूौकङा ,बढि के भेल सियान I
लाख रुपैया जकरो उठल ,सेहो ने कयल लेवान II
बैरसी उत्तर देलखिन –
कोङल खेत ,महूआएल बीया ,पहिने खाएल सारिल सुगवा I
जनमए ,फूटए ,पाकल धान ,तब गिरहस्त करए लिवान II
बैरसी आगु बढला त जलखई लेल केरा किन कान्ह पर लटका लेलैथ I दोसर कोस पर एकटा युवती के खत्ता उप्छैत आ माछ मरैत देखलखिन त ओकटा कहलखिन –
खत्ता उप्छल ,खुत्ती उप्छल ,मारल रहू बूआर I
योवन तोहर कादो लोटाइ छउ ,टिकुली क कों श्रृंगार II
युवती कहलखिन –
पगिया तोहर लटपट भरिया ,धोती तोहर छितनार I
कान्ह पर केरा भार छउ ,डोपट कों श्रृंगार II
बैरसी लजा क आगु बढ़ला त तेसर कोस जा केरा खा पानि पीबय लेल पोखरि पर बानर क पानि पिबैत देखलखिन त ओहो बानर जेक पानि पीब लगला से देख युवती कहलखिन –
एक देखू अलवत्त ,पुरुष देखू समर्थ I
मुहँ ल क पानि पीबए ,तकर कि अर्थ II
बैरसी उत्तर देलखिन –
कानल खिजल हे सखि !काजर लागल हत्थ I
मुहँ लय पानि पीबी ,तकर थिक इ अर्थ II
चारिम कोस पर दु सखि गप्प करैत छेलि ,बैरसी क देखि पहिल सखि सं पूछलखिन –
खटियाँ पर सं पटिया देल ,सोलह फोंका तरबा भेल I
हम त पूछि हे सखि ,पंथ चलए से जीवए कोना II
दोसर सखि पुछलखिन –
गुल्ल्लरी सं एक निकलल पांखि ,से हम देखल अपने आँखि I
ताहि बसाते खसल पचास,गुल्लारि खाए से जीवए कोना ?
तेसर सखि पुछलक –
अरोसिन- परोसिन कूटलनि धान,ताहि धमक सं बहीर भेल कान I
हे स्वामी हम पूछे छि ,जे चुङा खाय से जीवए कोना II
चारिम पुछलखिन –
दही काट नहु ओर-ओर ,खैंक गरल तहुँ पोरे-पोरे I
पंडित कहथून ह्रदय विचारी ,एही चारु में के सुकुमार II
बैरसी क तुरंत में किछु नई बुझेलनी त ओ कहलैथ कि हम सोची क घूरती काल जबाब देब ताहि पर पाँचम सखि कहलखिन
घर जेएबे घर डिंगर होएबे ,बहु सं अएबे सीखि I
एतबा वचन जँ पहिने कहबे ,पएबे हमर पिरीति II
पाँचम कोस पर बैरसी फेर गोसावानी संग राति में आराम केला आ गोसावानी दोसर पासा पलग तर गाङी देलखिन
तेसर दिन एक कोस पर बैरसी देखलखिन कदम्ब गाछ पर चढि फुल तोरि रहल छैथ त ओ ओकरा कहलखिन –
कदम तोरए कदमावती ,कदमें लत्तर फत्त I
मोर बियहुआ होइते कदमा ! उपर उठबितहूँ छत्त II
युवती कहलखिन-
भल सं भूल लें रे परदेसिया !जँ सरदेसिया होय I
खोपा में जे फुल शोभय ,फुल चंपा होयए II
दोसर कोस पर एकटा स्त्री के चम्पा तोरइत देखलखिन त कहलखिन –
कुसुम तोराए कुसुमावती ,कुसुम लत्ते फत्त
मोर बियहुआ होइते किसुमा,ऊपर उठबितउ छत्त
युवती कहलखिन
होए चंपा केर तीन गुण ,सुन्दर,सुभग सुवास
एक अवगुण मोहे लागी रही,भभरा ने आबय पास
तेसर कोस पर एकटा कवि गोरी सं बैरसी क भेट भेलनि दुनू में वार्तालाप होमय लगलानि
बैरसी –
लाल झींगुर लाल सिंदूर लाल अरहुल फुल रे i
तहू सं लाल देखल गोरी माथक सिन्दूर रे II
युवती –
लाल दोहा कहले भला,से त भेलहुं बदरंग रे I
हरियर दोहा कहिते भला ,तब त लागितौ रंग रे II
बैरसी –
हरियर लत्ती ,हरियर फत्ती,हरियर भादव धान रे I
ताहू सं हरियर देखल गोरी मुख के पान रे II
युवती –
हरियर दोहा कहले भला ,से त भेलहु बदरंग I
कारी दोहा कहिते भला ,तब त लगितों रंग रे II
बैरसी –
कारी आँजन,कारी भांजन ,कारी भादव मास रे I
ताहू स जे कारी देखल ,गोरी माथक केश रे II
युवती –
करि दोहा कहले भला ,ये त भेलहु बदरंग रे I
पीयर दिहा कहिते भला ,तन त लागिताऊ रंग रे II
बैरसी –
पियर बेंग ,पियर ढाबुस ,पियर हार्दिक रंग रे I
ताहू सं जे पीयर देखल गोरी नामक बेसरि रे II
युवती –
उचें आरि ऊँचे धुर ,ऊँचे त खलिहान रे I
नीच दोहा कहिते भला,तब त लगितऊ रंग रे II
बैरसी –
नीच आवर नीच डावर,नीच बीच पोखरी रे I
ताहू सं जे नीच देखल ,गोरी आङ क पोखरी रे II
युवती –
नीच दोहा कहल्र भला,से त भेलहु बदरंग रे I
तीत दोहा कहिते भला,तब त लागिताऊ रंग रे II
बैरसी –
तीत नीम,तीत करेला ,तीत हारदिक पात रे I
ताहू सं जे तीत देखल ,गोरी सौतिन ठोर रे II
युवती
तीत दोहा कहल्रे भला,से त भेलहु बदरंग रे I
गोला दोहा कहिते भला,तब त लागिताऊ रंग रे II
बैरसी –
गोल नेबो ,गोल अनार,गोल पुरैनिक पात रे I
ताहू सं जे गोल देखल,गोरी क दुनू छाती रे II
युवती –
गोल दोहा कहल्र भला,से त भेलहु बदरंग रे I
उज्जर दोहा कहिते भला,तब त लागिताऊ रंग रे II
बैरसी –
उज्जर पोठी,उज्जर मारा,उज्जर चन्ना माछ रे I
ताहू सं जे उज्जर देखल गोरी हाथ क सांख रे II
युवती –
दसम दोहा दशम फुल,दशम गाछ क छाँह रे I
ताः सं जे दशम देखल,गोरी केर विवाह रे II
इ कहि गोरी भागि गेल आ बैरसी अपना खेमा में गोसावानी संगे राति बितेवा लेल आवी गेला .बैरसी पाँच दिन भ्रमण केला बाद चनाइ संगे अपन राजधानी घुरी एलैथ आ गोसावानी अपना पति संग बितेबा क साक्षी पाँच टा पासा चारि टा पलग क चारु पौया निचा आ एक टा पलग क बीच में गाङि प्रसन्ता पूर्वक घर घुरि अएलीह II
गोसावनि देह फाटल
किछु दिन बाद गोसावानी के पाँच टा बेटा भेलनि –ओधू ,कछु ,महाभाग ,श्रीनाग आ नाग श्री I लीली के कुनु संतान नहीं भेलनि I गोसावानी चनाइ क खूब आशीर्वाद देलखिन-
जाहि वां जेता चन्ना चानन होयताह ,ताहि वन होयत पलास I
चानन सैरभ सुरभित रहब ,ज्यो ज्यों बहत बसात II
लीली के बङ डाह होइत छेलनि ओ अपना सास सं कहलखिन –
गे तांती रानी ! तोहर चनुआ कनुआ बेटा बङ दुःख दैत अछिI
गोसावानी भरल –पुरल छेलि इ देख लीली के अपार कष्ट होइत छल I ओ बैरसी क कान भर लागलि कि गोसावानी के जे बेटा सब छनि से चनाइ सं छैन आ बैरसी सेहो गोसावानी के पसंद नहि करैत छलैथ त लीली क बात मानि गोसावानी के पुछलखिन त ओ पति संग राति बितेला क सबूत पलग नीचा गारल पाँच टा पासा देखेलखिन I ओ लीली के मन रखवा लेल दुनू गोटा क धर्म परीक्षा करबा सोचलेथ I ओ लीली के अरवा चावल आ खेरही क दालि देलखिन आ गोसावानी के लोहा क चाउर आ पाथर क दालि देलखिन आ दुनू क रंन्हबाक लेल कहलखिन I .लीली गौराबाहि बिना नियम निष्ठां के भोजन बनेलैथ ,भानस असिछ्छे रही गेलनि .आ गोसावानी धर्मात्मा रहथिन ,नियम निष्ठां सं भोजन बनैलैथ हुनकर लोहा क चाउर आ पाथर क दालि सीछ गेलनि I सब लोग हुनकर प्रशंसा करय लगलानि क ओ गौरबे फाट लगलि II
बाचो बीनी
“पुरैनिक पत्ता ,झिलमिल लत्ता ताहि चढ़ी बैसली बिसहरी माता I
हाथ सुपारी खोईंछा पान ,बिसहरी माता करती शुभ कल्याण “II
मधुश्ववानी सं एक दिन पहिने कथा समाप्त भेला क बाद कलश छोङि सब देवता क विसर्जन भय जेतइ .पहुलका फूल पात ,अरिपन सब हटा क घर क नीक जेकाँ स्सफ क पवित्र कैल जायत .साँझ खान वर क परिछन होईतनि .साँझ खान सब टा ओरिआन पंचमी दिन जेक होयत .
तेरहम दिन क पूजा
- सबटा पूजा पंचमी दिन जेनका यथास्थान होयत .आई वर संगे पाछु बैसल रहथिन .
- आई लीली क तेरह टा मौनी जाहि में श्रींगार क समान रहत .जे कनियाँ अहियब सब क देत
- सात टा डाली पर फूलायल चना ,फल मिठाई रहत सेहो अहियब सब के कनियाँ देत
- टेमी लेल –सरवा -1 टेमी -5 ,आरतक पात -7 पान -7
मधुश्रावनी पूजा
पंचमी दिन जेकाँ होयत
बीनी
कथा
राजा श्रीकर क कथा
श्रीकर नामक एक टा राजा रहैत जिनका परम सुन्दरि एकटा बेटी रहनि I जखन ज्योतिषी बेटी क हाथ देखलक त कहलकनि जे – राजा अहाँ क बेटी क बर दुःख लिखल छनि I हिनका में छनि “छाती लात ,झोंटा हाथ,आ सौतिन क पोखरी में आढाइ झांक माटी उघति “ राजा दुखी भय गेला आ जखन ओ विवाह लायक भेलि त राजा मारि गेला I राजा क बेटा चंद्रकर राज गद्दी पर बैसला I अपन माय क बार बार अनुरोध केला क बादो ओ अपना बहिन क विवाह करवा लेल तैयार नहीं भेला I ओ नहीं चाहैत छलेथ कि हुनका बहिन क क्यों देखनि आ विवाह क हुनका भविष्य में कष्ट दइन I ते ओ एकटा निर्जन स्थान में एक टा पैघ सोन्हि खूनबेलैथ आ ओहि में रहवा लेल एक टा घर बनबेलैथ I एकटा चेरिया संगे अपना बहिन के ओहि घर में राखि ऊपर सं सोन्हि क मुँह कनिक हवा जेवाक स्थान छोरि बंद क देलखिन I बहिन मन मारि ओहि में रह लगलि I बस मास दिन में खेबाक पिबाक समान अबैत रहल I
एक दिन सुवर्ण नामक राजा ओहि जंगल में शिकार करवा लेल एलैथ आ हुनका प्यास लगलानि I ओ पानि ताक लगला त देखलखिन जे एक टा भूर सं चुट्टी सब जकर मुँह में भात आ साग छै निकलि रहल ऐछ I राजा सोचलेथ कि जरूर एताहि कुनु मनुष्य रहैत अछि I ओ ओहि सोन्ही में पैस गेलैथ आ हाक परलखिन जे – कियो छि हमरा प्यास लागल ऐछ ,पानि पिअऊ I राजकुमारी अपना चेरी द्वारा पानि पठेलखिन I राजा जखन चेरी सं पुछलखिन त हुनका ज्ञात भेलनि कि यतए राजकुमारी रहैत छथिन ,आ जखन ओ राजकुमारी क देखलैथ त ओकर सुंदरता पर मुग्ध भय ओकरा स विवाह कय लेलैथ I किछु दिन ओहि सोन्ही में अपना पत्नी संग बितेला क बाद ओ अपना राजधानी जेवाक इक्षा व्यक्त केलैथ त राजकुमारी कहलखिन जे-अहाँ जाइ छि त जाऊ मुदा इ बात मन राखब जे सावन तृतीया के मधुश्रावनी छै ओहि में नव कनियाँ सब पावनि करैत अछि I ओहि दिन कनियाँ सब सासुर क वस्त्र पहिरैत अछि आ सासुरे क अन्न खाईत ऐछ तें अहाँ ककरो दिय जरूर पठा देव I राजा अपन राजधानी घुरी अयलाह आ जुलाहा क सुन्दर चुनरी बनेवाक आज्ञा देलखिन I राजा क जेठ रानी जिनका पहिनहिये सं कनी शक रहेन कि राजा अतेक दिन सं कतय बाहर गायब छलैथ,जरूर ककरो सं विवाह क ओकरे संग हेता आ जखन राजा चुनरी बनेवाक आज्ञा देलखिन त हुनका पूरा विश्वास भय गेलानि I ओ चुपेचाप जुलाहा लग गेलखि आ कहलखिन – तोँ ओहि चुनरी में ‘छाती लात आ झोंटा हाथ ‘ किख दहीन ,हम तोरा डाला भरी सोना देबउ I जोलहा लोभ में आवी क ओहि चुनरी पर ओ बाट लिखी चुनरी क बधिया स मोरि जाहि सं राजा नहि बुझथिंन राजा क चुनरी द ऐल .राजा लग पोसुआ कउआ छलेन ,ओ ओकरा ठीक सं पाता बुझा चुनरी एकटा बांस क चोंगा में दय बिदा क देलखिन I कउया रस्ता में एक भोज क अइठ कुठ देखलकै त चोंगा कात में राखि खाय लागल आ फेर चोंगा ओतहि बिसरी गेल I जखन मधुश्रावनी दिन राजकुमारी अपना सासुर सं किछु नहीं आयल त ओ तामसे उजरा फूल आ उजरा चानन सं गौरी क पूजा क आ हाथ जोरि वर माँगल जे जहिया हमरा अपन वर सं भेंट हुये हम बउक भय जाई I
राजकुमारी क भाय चंद्रकर के जखन पाता लागल कि हुनकर बहिन विवाह क लेलैथ त ओ तमसा क हुनका अन्न पानि पठेनै बंद क देलखिन जाहि सं राजकुमारी आ चेरिया कई दिन तक भूखल रहलि तकर बाद हारि क दुनू गोटा बाहर निकललि I लग में एक टा पोखैर खुनैत छल ओहि में दुनू माटि उघबाक काज कर लागलि आ जे मजूरी भेटनि ओहि सं दुनू गोटा भोजन करैथ I बाद में हुनका पता चललनि कि पोखैर हुनकर सौतिन खुना रहल छैथ त ओ अपन लिखल मानि क बाजि उठालिह –
सिरकर सिर हि चढ़ाओल ,चंद्रकर देल बनवास I
राजा सुवर्ण बनहि बियाहल ,लिखला नहि परकार II
ओहि दिन राजा सुवर्ण सेहो पोखैर पर आयल छलैथ आ जखन बेर बेर राजकुमारी ओ फकरा पढैत रहलि त हुनका अचानक मोन पङि गेलैन कि ओ केना एक टा राजकुमारी सं जंगल में विवाह केने रहैथ I राजा झट सं माटि उठवई बाली लग गेलथ आ ओकरा देखेत चिन्ह गेलखिन I ओ राजकुमारी क आदर सं अपना महल में आनि नहा सोना,पटोर पहिरा ,श्रृगार करबेलिथ मुदा राजकुमारी किछु बाजबे नई करथिन त राजा चेरी सं कारण पुछलखिन I त चेरी कहलखिन जे –अहाँ जे मधुश्रावनी दिन किछु ने पठेलिअई ते रानी तमसा क भगवान सं इ वर मग्लैथ जे ज्यो अहाँ हुनका सामने अयबनि ओ बउक भ जाइथ I राजा तुरंत कउआ क बजेलैथ ,कउआ क जखन मोन परल कि चुनरी कुम्हारा क ओतय छूटि गेल त फेर कुम्हरा सं पुछल गेल I कुम्हार अपना घर में खोज करेलक त पता लागल कि ओकर पुतहु चुनरी क उठा क कोठी में राखि देने रहा I चुनरी आनि क कुम्हारा राजा क देलक आ राजा जखन ओहि चुनरी में ‘छाती लात ,झोंटा हाथ ‘लिखल देखलखिन त तमसा क जुलाहा क बजौलैथ I जुलाहा जखन कहलक कि हुनकर जेठ रानी इ बाट लिख्बेने रहैत त राजा क्रोधित भय जेठ रानी त मरबा क गाङि देलखिन I रानी क आब बुझा गेल कि एही सब में राजा क कुनु दोष नहि छल I ओ अगला मधुश्रावनी दिन गौरी क पूजा ललका फूल आ ललका सिन्दूर सं केलैथ त हुनकर बोल सेहो फूटि गेल आ ओ राजा संगे आंनंद सं रह लागलि II
आम,बेल आ नीम क काठी के बामा हाथ सं पाकरि जाँघ तर राखल तामा जाहि में धान ,धनि ,आ पानि रहतें क मथैत गणेशजी क सोहाग मथबाक कथा सुनति
श्री गणेश जी क सोहाग मथब आ बाँटब
मधुश्रावनी दिन गणेशजी माता गौरी क कहलखिन –आई हम सोहाग मथब आ जे मांगत टकरा देबइ I गणेश जी एही प्रयोजन लेल माय सं धान,धनि ,काठ क तामा ,नीम,बेल आ आम क काठी मगलखिन I गणेश जी सोहाग मथ लगला I सोगाग मंगवा लेल पहिने धोबिन आयल गणेश जी हुनका सोहाग देलखिन आ कहलखिन –अहाँ क धोबी भरी दिन नुआ वस्त्र धोयेताह ,भठ्ठी लगोताह आ भरी दिन परिश्रम केला क बाद अहाँ लग घर ऐय्ताह एही सं अहाँ क सोहाग बढ़त I फेर कैथिन एलखिन –गणेशजी हुनका कहलखिन-अहाँ क दीवानजी भरी दिन लिखा पढ़ी करताह आ साँझ खान घर ऐयताह I अहाँ सीकी क मौनी ,चंगेरी बुनब आ खोपा विन्यास करब ताहि सं अहाँ क सोहाग बढ़त I तखन मलाहिन एलखिन ,हुनका गणेशजी कहलखिन-अहाँ क मलाह माछ मारता ,जाल बुनता आ अहाँ क देह मछाइन महकत ताहि सं अहाँ क सोहाग बढत I तखन मलिन एलखिन I गणेशजी हुनका सोहाग द कहलखिन-अहाँ क माली भरी दिन फूल तोरता साँझ खन माला गुथि ग्राहक लग पहुचेता ताहि सं अहाँ क सोहाग बढ़त तखन गोआरि अऐलि गणेशजी हुनका सोहाग दैत कहलखिन-अहाँ क गुआर गाय महीस चरायात ,भोर साँझ दूध दुहत अहाँ दूध औटब दही पउरब ,घी मथब अहाँ क सोहाग बढ़त I तखन बनिआइन क गणेशजी सोहाग दैत कहलखिन-अहाँ क बनिया भरि दिन सैदा बेचता अहाँ सौदा क फटकी धोई रखबनि अहाँ क सोहाग बढत I सब सं अंत में ब्रह्माणी ऐयेलखिन I ओकरा गणेशजी सोहाग दैत कहलखिन-ब्राह्मण पूजा पाठ करताह ,वेद –पुराण पढ़ताह आ पढ़ेताह I अहाँ जनउ काटब ,पूजा क ओरिआन करब ,पवित्र सं भानस करब अहाँ क सोहाग बढ़त I एही प्रकार गणेशजी सब में सोहाग देलखिन आ सबके अपना कर्म क अनुसारे उपदेश देलखिन II
- कथा सुनलाक क बाद अहिअब सब के बामा हाथे कनि कनि सोहाग देथिन
- आब वर के हाथे कनियाँ के सिंदूरदान हेतई
- वर अपना दुनू हाथ में एक एक टा पान आ आरतक पात लेतीं जाहि सं कनिया क आँखि झांपथिन
- बिधकारि बीच में छेद कैल पान क पात ओहि पर छेद कैल आरतक पात कनिया क दुनू ठेहुन आ दुनू पैर आ बामा हाथ क लुलुहा पर राखि देथिन जाहि ऊपर सं टेमी पङत
- कनिया पूजा पर सं उठी गोसावानी क गोर लगतीं फेर सब श्रेष्ठ सब क बर कनिया गोर लगतैथ
- साँझ खन साँझ,कोहवर क गीत हैट आ निर्मल सब क विसर्जन
4.वट सावित्री पूजा (नव विवाहित कनिया )I
सामाग्री – 1. बियन-8 टा 2. डाली -8 टा 3. बोहनी-1 4. अहिवात 5. उङद दाल के बङ-14 6. सुतरी 7. सरवा -२ 8. मईटक नाग-नगीन 9. केरा क पात 10. लावा 11. एकटा सरवा में दही 12. मुंग (फुलायल नवेद्यक वास्ते ) 13. चना फुलायल 14. लाल कपङा 15. कनिया -पुतरा 16. साजी 17 . चावल (अरवा चौर ) 18. जनॐ -एक जोङ आ गोटा सुपारी 19. फल ,फूल ,मिठाई 20. कांच हरिद (हल्दी),दुईब,गोटा धनिया 21 बिन्नी (ललका कपङा में चौर,दुईब , हरिद बांधल) 22 .दूध विधि
- एक दिन पहिने कनिया नहा धोय कय अरवा भोजन करथिन.
- साँझ खन भगवती ,महादेव ,ब्राह्मण ,हनुमान और गौरी कय गीत गावि, दुईब ,कांच हल्दी ,धनिया (कनी )मिला क गौर बनत,जकरा ढउरल सरवा पर एकटा सिक्का पर गौरी राखि पान क पात स झापि ,पान क पात क ऊपर सिंदूरक गद्दी राखि ललका कपडा स झापि भगवति लग राखि देवेइ I
- उङद दालि के फुला के १४ टा बड़ पकैल जायत ,जकरा सरेला पर सुतरी में गांथल जायत (बिना सुइया के) बड़ गुथल सुतरी के बोहनी के मुँह पर बांधल जायत I
- केरा के पात पर सिन्दूर आ काजर सँ बिष-विषहारा लिखल जायत I
- राति खन कनी मुंग आ बेसी बूंट (कला चना ) फुलय ल पड़तय I
वट सावित्री पूजा क दिन
- नव कनियाँ नहा धो क सासुर स आयल नव कपङा पहिर के श्रृंगार कय ,खौछ लय ,भगवती क पूजा कय ,हाथ में साजी (जाही में कनिया पुतरा रहत ),आ माथ पर बोहनी (जाही में लाबा भरल रहत आ जकरा मुँह पर सुतरी में बांधल 14 टा बङ रहत )लय के भगवती के गोङ लागी सब संगे बङ क गाछ तर जेती
- गाछ तर बोहनी में राखल लाबा कर के पात पर राखि देथिन आ ओही बोहनी में पानि भैर देथिन
- गाछ तर अरिपन रहत ,एकटा अरिपन के ऊपर 7 टा बिअनि रहत ,आ सात टा डाली में फुलायल बूंट ,फल ,मिठाई राखल रहत
- गाछ तर अहिवात जरायल जैत
- एक टा डाली में चौर ,सुपारी जनऊ,पैसा फल -मिठाई राखल रहत जे पूजा के बाद पंडित क य देल जायत
- आम क पात पर 60(साइठ )ठाम फुलायल मुंग आ फल -मिठाई के नवेद्य लगायल जायत
- एकटा बियनि पर आ एक टा आम पर पांच टा सिन्दूर लगा बङ के गाछ के जैङ में राखल जैत
- अरिपन पर विष-विषहारा लिखल पात राखि ओही पर मईटक विष -विषहारा राखल जायत
- कनिया एक टा बङ क पात केश में खोसती
- सबटा ओरिआन बाद कनियाँ गौरी सबहक(सासूर बला,नहिअर बला जे राति में बनल आ विवाह बला ) आगु नवेद्य राखि फूल आ सिन्दूर लय गौरी पूजति
- ओकरा बाद बिन्नी हाथ में लय जांघ तर बोहनी राखि कथा सुनति(कथा ब्लॉग में नीचां उपलब्ध भेटत )
- कथा सुनला के बाद कनिया साङी के खूंट पर गाछ तर रखलाहा आम आ एक टा सिन्दूर क गद्दी ल के मौली धागा बांधैत गाछ के चारू तरफ पांच बेर घूमती
- फेर गाछ तर राखल बियनि से गाछ के तीन बेर होंकैत गला मिलति
- आब पुतरा के हाँथों कनिया के सिंदूरदान हेतई (कनिये करेती)
- ओकरा बाद सबटा नवेद्य उसगरति ,आ विष-विषहरा के दूध लाबा चढेति
- बोहनी में बांधल सबटा बङ के वायां हाथ के अंगुठा और अनामिका स तोरी के एक बेर आगु आ एक बेर पाछु फेकैत फकरा पढती-बङ लिय(पाछु ),मर दिय (आगु )
- ओकरा बाद माथ पर फेर बोहनी उठेती ,हाथ में साजी लेती आ भगवती घर में एती
- गाछ तर राखल डाली सेहो उठी के भगवती घर में रखायत
- भगवती के गोङ लगी 7 टा अहिवाती के डाली देथिन आ सब पैघ सब के गोङ लागी आशीर्वाद लेती
कथा
एक टा गाम में एकटा ब्राह्मण अपना कनियाँ और सात टा पुत्र संगे खुशी खुशी रहेत छलाह Iहुनका घर के चौका में चिनवार लग एक टा नाग-नागिन अपन बिल बना क रहेत छल Iब्राह्मण क कनिया साँपक डरे प्रतिदिन भात पसेला क बाद ओकर गरम माँर साँप क बिल में ढारि दैत छलईथ जाहि सं साँप क सबटा पोआ(बच्चा ) सब मरि जाईत छल I निरंतर अपन पोआ सब के मरला सं क्रोधित भय नाग –नागिन एक दिन ब्राह्मण के श्राप देलखिन जे “जेना अहाँ हमार बच्चा सब के मारलउ तहिना अहाँ के वंश के सबटा बच्चा सब साँप के कटला से मरि जायत “I समयांतराल में ब्राह्मण के बङका बेटा के हर्षो- उल्लास सं विवाह भेलनि Iविवाहोपरांत ब्राह्मण बेटा कनियाँ के द्विरागमन करा अपना घर दिश बिदा भेला I रास्ता में किछु देर क वास्ते सुस्तेवा लेल एक टा वट वृक्ष क नीचा में दुनू बर कनियाँ बैसलाह Iओहि गाछ के जैङ में एकटा धोधैर चल जाहि में नाग-नागिन रहित छलईथ I नाग-नागिन धोधैर सं निकलि दुनू बर कनियाँ के डैस लेलखिन जाहि सं दुनू के मृत्यु भय गेल I ब्राह्मण क घर में दुःख के पहाङ टूटि परल I अहिना क कय ब्राहमण के छ्हो पुत्र के एक एक करि कय कसर्प-दोष सं मृत्यु भय गेलनि I ब्राह्मण –ब्राह्मणि चिंतित रहअ लगला आ अपन छोटका बेटा के हमेशा अपना आँखि के सामने रखैत छलैथ I बेटा के हमेशा झापि-तोपि के रखैत छलैथ कि कतहुँ साँप –बिच्छु ने काटि लई I ब्राह्मण क बेटा जखन पैघ भेला त धनोपार्जन हेतु घर से बाहर जेबा लेल जिद करय लगला I पहिने त हुनकर माता-पिता हुनका बाहर भेजवा लेल तैयार नई होईत छला ,फेर एही शर्त पर राजी भेला कि हमेशा अपना संगे एकटा छाता और जूता रखता I शर्त मानी ब्राह्मण बेटा घर सं बिदा भेला I जाईत-जाईत एकटा गाम लग पहुचला, गाम के बाहर एकटा धार छल ,ब्राह्मण बेटा जूता पहिर लेलथि आ धार के पार करअ लगला I तखने गाम के किछु लङकी सभहक झुण्ड सेहो धार पार करैत छल Iसब सखि सब ब्राह्मण के बेटा के जुत्ता पहिर पानि में जाईत देखि ठठहा के हंसअ लगली आ कह लगली कि – “हे देखू सखि सब केहन बुरबक छै ई ब्राह्मण बेटा पानि में जूता पहिरने अईछ “I ओहि झुण्ड में एकटा सामा धोबिन के बेटी सेहो छल से सखि सबके अपन तर्क देलखिन जे –हे सखि नई बुझलौं ,ब्राह्मण बेटा पानी में जूता एही दुआरे पहिरने ऐछ जाहि सं पनि में रहै बला साँप –कीङा ओकरा पैर मे नइ काटि लइ” I ब्राह्मण बेटा ओहि लङकी के तर्क सुनि चकित भेला I धार पार कय सब गोटा आगु बढ़ल ,धुप बेसी छल मुदा ब्राह्मण बेटा छाता अपना कांख तर दबने रहल, सब सखि सब मुँह झाँपी मुस्कुरैत रहलि आ सोचैत छलि ,जे एतेक धुप छै आ ई मानुष छत्ता कांख तर दबेने ऐछ Iबर रौउद छल आ गाम क उबर-खाबङ मैइटक रस्ता ,सब गोटा चलैत-चलैत थाईक गेल I रस्ता कात में एकटा बरका विशाल बङ क गाछ छल जकरा देख सब गोटा ओहि छाया में विश्राम करवा हेतु गाछ तर बैस रहल I ब्राह्मण बेटा जखने गाछ तर बैसला अपन कांख तर दबैल छत्ता खोइल ताइन लेलइथ I सब सखि सब फेर जोर सं हंस लागलि आ कह लागलि जे – “देखिअऊ इ मानुष के धुप छल त छत्ता कांख तर देवेने छल आ जखन गाछ तक छाया में बैसल ऐछ त छत्ता तनने ऐछ “I सामा धोबिन क बेटी जे ब्राह्मण बेटा के बार ध्यान सं देख रहल छालैथ,फेर अपन तर्क देलखिन जे –“ हे सखि सब अहाँ सब फेर नई बुझलौं ,इ ब्राह्मण बेटा गाछ पर रहै बला साँप-कीङा सं अपना क बचबै लेल गाछ तर छत्ता तनने ऐछ “I ब्राह्मण क बेटा जे बरि काल सं सामा बेटी के तर्क सुनैत छला ,ओकर बात सं ततेक प्रभावित भेला कि सोचलैथ कि अगर विवाह करब त एही चतुर कन्या सं करब Iब्राह्मण बेटा गाम क धोबिन लग गेला आ धोबिन सामा सं कहलखिन जे हम आहाँ क चतुर बेटी सं विवाह कर चाहैत छी I सामा धोबिन तैयार भय गेलि आ खुशी –खुशी दुनू के विवाह कय देलखिन I जखन विदागरी क समय आयल त सामा धोबिन कहलखिन जे –“हे बेटी हम त गरीब छी ,हमरा लग धन –दौलत किछु नहि अछि, अहाँ के हम विदागरी में कि दिय ?” सामा क बेटी ताहि पर उत्तर में कहलखिन जे –“हे माय अहाँ हमरा किछु नय मात्र कनी धान क लाबा ,कनी दूध ,बोहनी आ एक ता बियन दिय आ आशीर्वाद दिय जे हम अपना पति आ हुनकर वंश वृद्धि में सहायक होइयन I” सामा धोभिन सब चीज जे हुनकर बेटी कहलकैन ओरिआन कय क देलखिन आ आशीर्वाद दय दुनू बर कनियाँ के बिदा केलखिन Iब्राह्मण बेटा अपना कनियाँ क लय अपना गाम दिश चल लगला I चलैत-चलैत जखन दुनू गोटा थाईक गेला त विश्राम करवा लेल एक टा बङ गाछ के नीचा में रुकि गेला I सामा धोबिन क बेटी अपन माय क देल सबटा समान गाछ के निचा में राखि अपना वर संगे आराम करय लगलि I ओही बङ के जइङ में एकटा नाग अपना नागिन बिल में संगे रहैत छल Iगाछ के जैङ लग दूध, लाबा आ बोहनी में राखल पानि देखि नाग कय भूख और प्यास जागृत भय गेल आ नाग अपना बिल सं निकलि बाहर जेवाक लेल व्यग्र भ गेला I नागिन बार बार मना कर लागलैथ किन्तु नाग नइ मानलैथ आ बाहर आबि जहिना बोहनी में राखल पानी के पिबा लेल ओहि में मुहँ देलखिन, धोबिन बेटी नाग समेत बोहनी के हाथ सं पकङि अपना जाँघ तर में दाबि क राखि लेलैथ I नाग कतबो प्रयाश केलैथ निकलि न हि पेलैथI जखन बरि काल बितला क बादो नाग घुरि क नहीं अयलाह त नागिन बाहर निकललि आ देखलखिन जे नाग के त एकटा नव कनियाँ पकङने अछि I नागिन ओकरा से कहलखिन कि नाग क छोङि दिअऊ ,परन्तु सामा बेटी नइ मनलखिन I नागिन के निरंतर अनुनय –विनय क बाद धोबिन बेटी एकटा शर्त राखलखिन जे –“हे नागिन हम अहाँ के पति नाग राज के तखने छोङबनि जखन अहाँ हमरा पति आ हुनकर वंश के सर्प-दोष सं मुक्त करब संगहि हुनकर छबो भाई के जे मरि गेल छैथ के पुनः जीवित करब “ I नागिन विवश छलि धोबिन बेटी के शर्त मानवा लेल I नागिन स्वर्ग सं अमृत अनलेइथ आ ब्राह्मण के सबटा पुत्र ,पुत्रवधु के जीवित कय सर्प –दोष सं मुक्त कय सब के आशीर्वाद देलखिन I तखन जा क धोबिन बेटी नाग के छोङलखिन और अपन करनी लेल क्षमा माँगी नाग –नागिन के प्रणाम केलैथ I तखन नाग नागिन ब्राह्मण के सबटा पुत्र आ पुत्रबधु सबके आशीर्वाद दैत कहलखिन –“जेष्ठ मॉस के अमावश्या दिन विवाहित कनियाँ सब ज्यों बङ के गाछ के पूजा करति आ बिष-विषहारा के दूध लाबा चढ़ा हुनकर पूजा करती तँ हुनकर सब के सुहाग अखण्ड रहतेंन “I
नाग –नागिन सं आशीर्वाद लय ब्राह्मण क सातों पुत्र आ सातों कनिया जखन अपना घर पहूँचला त ब्राह्मण –ब्राह्मणि के प्रसन्ता के नई त कुनु ओर रहलनि न छोङ आ दुनू गोटा धोबिन सामा के बेटी के बहुत बहुत आशीर्वाद देलखिन Iओकरा बाद सब गोटा प्रसन्ता पूर्वक रहअ लगला I
समाप्त
१.बोहनी आ सुतरी सं बांधल १४ टा बङ
२.केरा पात पर विष- विषहरा
३. विष -विषहरा
४.सरवा के ऊपर पान क पात पर गौर
Ref https://mithilasanskar.wordpress.com/author/seemajha13/
Devotional
Rochak Jankari
- asked 3 years ago
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